حميد بن قيس أبو صفوان الأعرج مكي حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : حميد بن قيس قارئ أهل مكة ليس هو بقوي في الحديث . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت أحمد بن حنبل عن حميد الأعرج الذي يروي ، عن الزهري ومجاهد ، فقال : ثقة هو أخو سندل . ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى قال : حميد الأعرج الذي يروي عنه ابن عيينة وعبد الوارث هو حميد الأعرج المكي المقرئ ، وهو أخو عمر بن قيس المكي يقال له : سندل .

ثنا علان علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : حميد الأعرج ثقة ، وقال البخاري : حميد بن قيس أبو صفوان مولى بني أسد بن عبد العزى من قريش ، المكي الأعرج أخو عمر بن قيس ، سمع مجاهدا وعطاء ، وروى عنه مالك بن أنس والثوري . ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا قزعة بن سويد ، عن حميد الأعرج ، عن الزهري ، عن محمود بن لبيد ، عن شداد بن أوس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر ؛ فإن البصر يتبع الروح ، وقولوا خيرا ؛ فإنه يؤمن على ما يقول أهل الميت .

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلمه رواه عن حميد غير قزعة . ثنا أبو عروبة الحراني ، ثنا يحيى بن المغيرة وأبو موسى القروي قالا : ثنا عبد الله بن نافع ، عن عاصم بن عمر ، عن حميد الأعرج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الحيات في الإحرام والحرم .

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن حميد غير عاصم ، وعن عاصم عبد الله بن نافع . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا داود بن رشيد ، ثنا عبد الله بن جعفر المدني أبو علي ، عن جعفر بن محمد ، عن حميد الأعرج ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : أتى فتيان من بني ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله ، استعملنا على هذه الصدقات ؛ نؤدي كما يؤدي الناس ، ونصيب ما يصيبون ، قال : إن الصدقة أوساخ الناس ، وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد ، ولكن ما ظنك إذا أخذت بحلقة باب الجنة ، هل أوثرن عليكم أحدا ؟ قال ابن عدي : وحميد بن قيس هذا له أحاديث غير ما ذكرت صالحة ، وهو عندي لا بأس بحديثه ، وإنما يؤتى مما يقع في حديثه من الإنكار من جهة من يروي عنه ، وقد روى عنه مالك ، وناهيك به صدقا ، إذا روى عنه مثل مالك ، فإن أحمد ويحيى قالا : لا تبالي ألا تسأل عمن روى عنه مالك .