الحسن بن علي بن شبيب أبو علي المعمري رفع أحاديث وهي موقوفة وزاد في المتون أشياء ليس فيها . سمعت عبدان يقول : سمعت فضلك الرازي وجعفر بن الجنيد يقولان : المعمري كذاب ، ثم قال لي عبدان : حسدا ؛ لأنه كان رفيقهم وأنا معه ، فكان المعمري إذا كتب حديثا غريبا لا يفيدهما ، قال لنا عبدان : وما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري . سمعت ابن سعيد يقول : سمعت الحضرمي يقول : المعمري يؤلف تبينا أمره عندنا .

سمعت عبدان يقول : عندي بخط المعمري ورقة لي عن محمد بن ثعلبة بن سواء ، عن أبيه ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس : فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ موقوف ، وحدث به المعمري مرفوعا . وسمعت عبدان يقول : يحدث المعمري ، عن أبي موسى الأنصاري ، عن عبدة ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد . وإنما هو عند أبي موسى ، عن عبدة ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس .

سمعت عبدان يقول : كتبوا إلي من بغداد أن المعمري حدث بهذا الحديث ، عن أبي الأشعث -يعني : عن الطفاوي- ، عن أيوب ، عن الزهري ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صرع عن فرس . . فذكر الحديث وزاد في آخره : وإذا قرأ فأنصتوا .. . فأجبتهم أن أبا الأشعث حدثنا وغيره ، وليس فيه : وإذا قرأ فأنصتوا .

سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : كتب إلي موسى بن هارون أن المعمري حدث عن عباس النرسي ، عن يحيى القطان ، عن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة ... . فذكر وزاد في آخره : ونهى عن النوح .. . فاكتب إلينا بصحته فإن النسخة عندك عن عباس ، فكتب إليه : إن العباس حدثنا بهذا الحديث وليس فيه : ونهى عن النوح ، وقد رأيت من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النوح . .

بإسناد مظلم من حديث المعمري عن نافع ، فلا أدري عبيد الله هو أو عبد الله ، فإن صح ذلك فقد برئ المعمري من قول : ونهى عن النوح . . وسأخرجه . سمعت ابن سعيد يقول : سألت عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن المعمري فقال : لا يتعمد الكذب ولكن أحسب أنه صحب قوما يوصلون الحديث .

قال ابن عدي : وكان أحمد بن هارون البرديجي يقول : ليس بعجب أن ينفرد المعمري بعشرين أو ثلاثين حديثا أو أكثر ليست عند غيره في كثرة ما كتب . قال ابن عدي : حكى لي عنه بعض أصحابنا وكان المعمري كثير الحديث صاحب حديث بحقه كما قال عبدان : إنه لم ير مثله . قال ابن عدي : وأما ما ذكر عنه أنه رفع أحاديث وزاد في المتون فإن هذا موجود في البغداديين خاصة ، وفي حديثهم وفي حديث ثقاتهم ، فإنهم يرفعون الموقوف ويوصلون المرسل ، ويزيدون في الأسانيد ، ولولا التطويل لذكرت شيئا من ذلك ، والمعمري كما قال عبد الله بن أحمد : لا يتعمد الكذب ، ولكن صحب قوما من البغداديين يزيدون ويوصلون والله أعلم .