الحسين بن قيس أبو علي الرحبي ويقال له حنش سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول : ذكر لأحمد بن حنبل -يعني وهو حاضر- من حديث حنش فقال : ذاك معتمر يقول عن حنش ، وغيره الواسطيين يقولون عن حسين ابن قيس وضعف الحديث ، يعني حديثا ذكر له حنش بن قيس هذا . ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : حسين بن قيس ، يقال له حنش متروك الحديث وله حديث واحد حسن ، رواه عنه التيمي في قصة الشؤم استحسنه أبي . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا حسين بن قيس الرحبي أبو علي ، ويقال له حنش عن عكرمة ترك أحمد حديثه .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : فذكر مثله . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حسين بن قيس الرحبي أحاديثه منكرة جدا فلا تكتب ، وكان التيمي يقول : حنش . وقال النسائي -فيما أخبرني محمد بن العباس عنه- قال : حسين بن قيس أبو علي الرحبي ويقال له حنش ، متروك الحديث .

ثنا محمد بن العباس ، ثنا محمد بن حرب قال : سمعت علي بن عاصم يقول : استعار مني أبو عوانة كتاب أبي علي الرحبي فذهب به . ثنا علي بن جعفر بن مسافر القيسي ، ثنا أبي ، ثنا علي بن عاصم ، ثنا أبو علي الرحبي ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ولي شيئا من أمور الناس فلم ينظر في حوائجهم لم ينظر الله تعالى له في حاجة يوم القيامة . ثنا عبدان ، ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن حسين بن قيس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من استعمل عاملا على قوم وفي تلك العصابة من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين .

وبإسناده عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله أذل الله رقبته قبل يوم القيامة مع ما ادخر له من العذاب ، وسلطان الله كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم . وبإسناده ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأصحاب المكاييل والموازين : إنكم قد وليتم أمرا فيه هلكت الأمة السالفة قبلكم . وبإسناده ، عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ثارت ريح استقبلها وجثا على ركبتيه ويقول : اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ، اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا .

ثنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن عقبة ، ثنا أبو محصن حصين بن نمير الهمداني ، ثنا حسين بن قيس أبو علي الرحبي ، وزعم أبو محصن أنه شيخ صدق ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تزول قدم ابن آدم من بين يدي ربه يوم القيامة حتى يسأل عن خمس خصال : عن شبابه فيما أبلاه وعمره فيما أفناه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم . محمد بن عقبة شهدت حبان وبهز فسألاه عن هذا . ثناه محمد بن أحمد بن يونس البزار ، ثنا حميد بن مسعدة ، ثنا حصين بن نمير ، ثنا حسين بن قيس ، ثنا عطاء ، عن ابن عمر ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه إلى قوله : فيما علم ولم يذكر ما بعد ذلك .

ثنا علي بن عبد الحميد الغضائري ، ثنا محمد بن عبد الأعلى ، ثنا معتمر ، عن أبيه ، عن حنش ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها . أنا أبو يعلى ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا معتمر ، ثنا أبي ، عن حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كفل يتيما من أبويه حتى يغنيه الله عز وجل لم يكن له ثواب إلا الجنة ، ومن عال ثلاث بنات حتى يمتن أو يبن لم يكن له عندي ثواب إلا الجنة قال : فقال أعرابي : يا رسول الله وثنتين؟ قال : وثنتين ، قال : ومن أخذت كريمته لم يكن له ثواب إلا الجنة . وقال : هذا والله من كرائم الحديث وغرره .

ثنا عبدان ، ثنا وهب بن بقية ، ثنا خالد ، عن حسين بن قيس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . ثنا محمد بن أحمد بن هارون الدقاق ، ثنا الحسين بن يزيد الجصاص ، ثنا علي بن عاصم ، ثنا أبو علي الرحبي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينبغي لامرئ أن يشهد مقاما فيه مقال حق إلا تكلم به فإنه لم يقدم أجله ولم يحرمه رزقا هو له . ثنا عبدان ، ثنا وهب ، ثنا خالد ، عن حسين بن قيس ، عن عطاء ، عن ابن عمر رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن في يديه سوارين من ذهب ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : فنفختهما فطارا ، وهما كذابا أمتي : صاحب اليمامة ، وصاحب اليمن ولن يضرا أمتي شيئا .

وبإسناده عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما ينبغي للرجل أن يلي مملوكه حر طعامه وبرده فإذا حضر له عزله عنه .

قال الشيخ : وللحسين بن قيس أحاديث غير ما ذكرته يروي عنه خالد الواسطي ، وعلي بن عاصم أحاديث أخر ، ويروي سليمان التيمي عنه ويسميه حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس بضعة عشر حديثا يشبه بعضها بعضا ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق .