7 /577 - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك . شامي

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشيء .

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بشيء . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بثقة .

ثنا ابن سلم ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك قال : كان يضع يديه على أذنيه ، وهو يقول : صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : توضئوا مما مست النار .

قال الشيخ : وهذا يرويه عن يزيد بن أبي مالك ابنه خالد .

ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة : الصدقة بعشر أمثالها ، والقرض بثمانية عشر . قال النبي صلى الله عليه وسلم : قلت لجبريل : ما بال القرض أفضل من الصدقة ؟ قال : إن السائل يسأل ، والمستقرض

لا يستقرض إلا من حاجة .

قال الشيخ : وهذا الحديث وأحرف من حديث المعراج ، وقد روى شيئا من حديث المعراج أطول من هذا عن يزيد بن أبي مالك ، عن أنس - سعيد بن عبد العزيز التنوخي .

ثنا محمد بن الفيض الغساني بدمشق ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ، ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل الجنة ، ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي ، وله ذكر لا ينثني .

وعن أبي أمامة أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل يتناكح أهل الجنة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دحاما دحاما ، لا مني ولا منية .

قال الشيخ : وهذان الحديثان يرويهما خالد بن يزيد ، عن أبيه بهذا الإسناد . أخبرني الوليد بن حماد بن جابر الزيات بالرملة ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا

خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباح ، سمع أبا سعيد الخدري قال : أيها الناس ، لا تحملنكم العسرة على أن تطلبوا الرزق من غير حله ؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم ، توفني فقيرا ، ولا توفني غنيا ، واحشرني في زمرة المساكين ؛ فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة .

قال الشيخ : وهذا يرويه عن عطاء يزيد بن أبي مالك وعن يزيد ابنه خالد .

ثنا أبو قصي إسماعيل بن محمد ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، أخبرني خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : يا بن عوف ، إنك من الأغنياء ، ولن تدخل الجنة إلا زحفا ؛ فأقرض الله يطلق لك قدميك ! قال : يا رسول الله ، وما الذي أقرض الله ؟ قال : تتبرأ مما أمسيت فيه . قال : أمن كله أجمع ؟ قال : نعم . قال : فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك . فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن جبريل قال : مر ابن عوف فليضف الضيف ، وليطعم المسكين ، ويعطي السائل ، ويبدأ بمن يعول ؛ فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه .

قال الشيخ : وهذا عن يزيد بن أبي مالك ، عن عطاء . يرويه عنه ابنه خالد ، ولا أعلم يرويه عن ابنه خالد غير سليمان بن عبد الرحمن ، ولم أكتبه بعلو إلا عن أبي قصي . ثنا أبو قصي ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن قال : أخبرني خالد بن يزيد بن أبي

مالك ، عن أبيه ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معد يكرب أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر ، فخطب الناس فقال : ألا وإني أحرم عليكم كل ذي ناب من السباع ، وما سمن من الدواب إلا ما سمن الله .

قال الشيخ : وهذا رواه عن خالد بن معدان غير يزيد بن أبي مالك ، رواه ثور بن يزيد وبحير بن سعد عن خالد بن معدان كذلك .

أنا أبو قصي ، ثنا سليمان قال : ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه في قوله : فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ - قال : فإن طلاق العدة أن تطلق من بعد الطهر .

حدثني أبي أن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهي في الدم ، وأعلم ذلك عمر رسول الله ، فأمره رسول الله أن يراجعها حتى تطهر ، فإذا طهرت ؛ فإن شاء طلق ، وإن شاء أمسك .

قال الشيخ : وهذا لا يرويه بهذا الإسناد غير خالد بن يزيد بن أبي مالك ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عمر .

ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي قال : ثنا هشام بن خالد الأزرق ، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك ، ثنا أبو روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما عال مقتصد قط .

وبإسناده سئل رسول الله : أي الأعمال أفضل ؟ قال : الحرث والغنم .

وبإسناده عن ابن عباس قال : عشر من السنة ، خمس في الرأس وخمس في الجسد ؛ فأما التي في الرأس فالسواك والفرق والاستنشاق والمضمضة والأخذ من الشارب ، ولم يذكر التي في الجسد .

قال الشيخ : ولخالد بن يزيد غير ما ذكرت من الحديث ، وعند سليمان بن عبد الرحمن عنه كتاب مسائل عن أبيه ، وعند هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب ، وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه دمشق ومفتيهم ، وله مسائل كثيرة . ولم أر في أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية ، أو يرويه عن ضعيف عنه فيكون البلاء من الضعيف لا منه .