13/635 - داود بن محبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان وسليمان يكنى أبا قحذم وداود يكنى أبا سليمان الطائي ، بصري ، مات ببغداد

ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سألت أبي عن داود بن محبر ، فضحك وقال : شبه لا شيء كان لا يدري ذاك أيش . الحديث .

أنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : داود بن محبر منكر الحديث شبه لا شيء ، كان لا يدري ما الحديث .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : داود بن محبر منكر الحديث ،

قال أحمد : شبه لا شيء ، لا يدري ما الحديث .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مات داود بن محبر أبو سليمان ببغداد سنة ست ومائتين يوم الجمعة لثمان مضين من جمادى الأولى .

قال أحمد : شبه لا شيء ، لا يدري ما الحديث .

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : داود بن محبر ليس بكذاب ، وقد كتبت عن أبيه المحبر ، وكان داود ثقة ، ولكنه جفا الحديث ، وكان يتنسك ، وجالس الصوفيين بعبادان ، وكان يعمل الخوص ، ثم قدم بغداد بعد ذلك ، فلما أسن وكبر أتاه أصحاب الحديث فكان يحدثهم ، وكان يخطئ كثيرا ويصحف إلا أنه كان ثقة .

ثنا أحمد بن علي المديني ، ثنا محمد بن بحر بن مطر ، ثنا داود بن محبر بن قحذم ، أخبرني أبي محبر بن قحذم ، عن أبيه قحذم بن سليمان ، عن معاوية بن قرة المزني ، عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما ، بعث الله رجلا مني اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما ، فلا تمنع السماء شيئا من قطرها ولا الأرض شيئا من نباتها ، يلبث فيكم سبعا أو ثمانيا فأكثر فتسعا ، يعني : التسع سنين .

قال ابن عدي : كذا قال داود في هذا الحديث عن أبيه عن جده ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره ، يرويه عن معاوية بن قرة ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري ، وروى داود بن محبر ، عن أبيه ، عن جده ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا آخر : أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ،

فقال : هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ، ثم توضأ مرتين . . . الحديث .

قال الشيخ : وهذا رواه زيد العمي عن معاوية بن قرة ، فقال : عبد الله بن عرادة عنه ، عن معاوية بن قرة ، عن عبيد بن عمير ، عن أبي كعب ، وقال سلام الطويل : عن زيد العمي ، عن معاوية بن قرة ، عن ابن عمر ، وهكذا رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه أيضا .

ثنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي ، ثنا المقدمي ، ثنا الوليد بن هشام القحذمي ، ثنا المحبر بن قحذم عن جده أبو قحذم سليمان بن ذكوان ، حدثنا أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أسلم سالمها الله ، وغفار غفر الله لها .

قال ابن عدي : والمحبر بن قحذم هو والد داود بن محبر ، وسليمان بن ذكوان جده .

ثنا أحمد بن الحسن بن محمد بن عمرو بن أبي سلمة الشيبي ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي قال : ثنا داود بن محبر ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كانت الدنيا همه وسدمه ، ولها يشخص وينصب ويطلب جعل الله فقره بين عينيه ، وشتت عليه الضيعة ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ، ومن

كانت الآخرة همه وسدمه ، ولها يشخص وينصب ويطلب ، جعل غناه في قلبه ، وجمع له ضيعته ، وأتته الدنيا وهي راغمة .

قال الشيخ : وهذا عن همام بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير داود .

ثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ، ثنا داود بن المحبر ، ثنا صالح المري ، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يتنفس في شرابه ثلاثا ، ويذكر اسم الله في كل مرة .

قال الشيخ : وهذا من حديث أبي عمران الجوني عن أنس عجب ، ويرويه عنه صالح المري ، ولا أعلم أتى به غير داود بن محبر .

ثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ، ثنا عبد الله بن أيوب قال : ثنا داود بن محبر ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، سئل أنس : مم كان يتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : من الحدث وأذى المسلم . قيل : وأنتم ؟ قال : ونحن .

قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن شعبة غير داود بن محبر ، وهو منكر المتن .

حدثنا إسحاق بن بنان ، ثنا إسماعيل بن أبي الحادث ، ثنا داود بن محبر ، حدثني أبي عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حدث بالحديث أو سئل عن الأمر كرره ثلاثا ؛ ليفهم عنه .

قال الشيخ : وهذا أتى به داود عن أبيه ، وإنما يروي هذا من حديث أنس ، يرويه عن أنس ثمامة .

ثنا علي بن أحمد الجرجاني بحلب ، ثنا عبيد بن الهيثم ، ثنا داود بن محبر ، ثنا نصر بن طريف ، عن منصور بن المعتمر ، عن أبي وائل ، عن سويد عن غفلة ، عن أبي بكر الصديق قال : قلت : يا رسول الله ، بم بعثت ؟ قال : بالعقل . قلت : فإني بالعقل ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن العقل لا غاية له ، من أحل حلال الله وحرم حرامه كان عاقلا ، فإن اجتهد في العبادة كان عابدا ، فإن سمح في نوائب المعروف كان جوادا ، فمن اجتهد في العبادة وسمح في نوائب المعروف يلاحظ من عقل يدله على ذلك فأولئك هم الأخسرون الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا .

ثنا عبد الله بن محمد بن عمر الحراني ، ثنا صالح بن زياد السوسي ، ثنا داود بن محبر بن قحذم الطائي ، عن نصر بن طريف ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قوام المرء عقله ، ولا دين لمن لا عقل له .

قال الشيخ : وهذان الحديثان منكران في العقل ؛ المتن والإسناد ، وعند داود كتاب قد صنفه في فضائل العقل ، وفيه أحاديث مسندة ، وكل تلك الأخبار أو عامتها غير محفوظات ، وداود له أحاديث صالحة خارج كتاب العقل ، ويشبه أن تكون صورته ما ذكره يحيى بن معين أنه كان يخطئ ويصحف الكثير ، وفي الأصل أنه صدوق كما ذكره .