رفيع بن مهران بصري وهو المعروف بأبي العالية الرياحي
29/679 - رفيع بن مهران بصري ، وهو المعروف بأبي العالية الرياحي ،
ثنا خالد بن النضر ، ثنا عمرو بن علي قال : أبو العالية الرياحي اسمه رفيع بن مهران وقالوا : فيروز مولى لامرأة من بني رياح أعتقته سائبة لوجه الله ، وطافت به على حلق المسجد ، فلما حضر أوصى بثلثه في آل علي .
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى بن معين : وأبو العالية الرياحي رفيع مولى امرأة من بني رياح عتاقة .
سمعت أبا عمران إبراهيم بن هانئ يقول : سمعت غندر أحمد بن آدم يقول : سمعت حرملة يقول : قال الشافعي : حديث أبي العالية الرياحي رياح .
ثنا أبو عروبة ، ثنا عبد القدوس بن محمد قال : ثنا عمي صالح بن عبد الكبير قال : حدثني عمي أبو بكر بن شعيب ، عن قتادة قال : قلت لشعيب بن الحبحاب : نزل عليك أبو العالية الرياحي فأقللت عنه الحديث ، فقال : السماع عن الرجال أرزاق .
ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حجاج بن الشاعر حدثني حسن بن يحيى الرزي ، ثنا النضر بن شميل ، ثنا شعبة ، عن عاصم الأحول قال : قلت لأبي العالية : من أكبر من لقيت من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : أبو أيوب .
ثنا الحسن بن علي بن مخلد ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا سليمان بن يزيد أبو أيوب البصري ، عن أبي خلدة ، عن أبي العالية قال : كنا نسمع الرواية ، عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبصرة ، فلم نصبر حتى ركبنا إلى المدينة فسمعناها من أفواههم .
ثنا عبد الله بن محمد بن يوسف القلزمي ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن عاصم الأحول قال : سمعت أبا العالية يقول : أنتم أكثر صلاة وصياما ممن كان قبلكم ، ولكن الكذب قد جرى على ألسنتكم .
ثنا علي بن أحمد بن مروان المقرئ ، ثنا أبو الأحوص ، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، ثنا ابن إدريس ، ثنا شعبة ، عن عبد الله بن صبيح ، عن محمد بن سيرين قال : ثلاثة يصدقون من حديثهم : أنس بن مالك ، والحسن ، وأبو العالية .
ثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد ، ثنا عبد الله بن أيوب المخرمي ، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية قال : إن كنت لأسمع بالرجل يذكر بالعلم فآتيه ولا أسأله ، عن شيء حتى أنظر إلى صلاته ، فإن كان يحسن وإلا قلت : إذ كنت بهذا جاهلا فأنت بغيره أجهل وأجهل فأذهب ولا أسأله ، عن شيء .
ثنا موسى بن عبد الله أبو القاسم المقري ، ثنا علي بن الجعد وثنا عبد الله بن إسحاق المدائني ، ثنا يزداد بن السباك ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية قال : يا ابن آدم ، علم مجانا كما علمت مجانا .
ثنا أبو عروبة ، ثنا أحمد بن بكار بن أبي ميمونة ، ثنا محمد بن سلمة ، عن خارجة بن مصعب ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي العالية قال : إذا حدثت بما اجتمعوا عليه فلا يضرك ما اختلفوا فيه .
ثنا محمد بن يحيى بن الحسين العمي ، ثنا عبيد الله العشي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت قال : رفيع أبو العالية : إني لأرجو ألا يهلك عبد بين نعمة يحمد الله عليها وذنب يستغفر الله منه .
ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا الفضل بن سهل ، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا حمزة بن المغيرة ، عن عاصم الأحول ، عن أبي العالية في قوله : ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾قال : هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصاحباه . قال : فذكرنا ذلك للحسن فقال : صدق أبو العالية ونصح .
ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحيم النيسابوري ، ثنا أحمد بن سعيد
المرابطي ، ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا حماد بن زيد ، عن عاصم الأحول قال : قال لنا أبو العالية ، وهو يعلمنا : تعلموا الإسلام فإذا علمتموه فلا ترغبوا عنه ، وعليكم بالصراط المستقيم فإنه الإسلام لا تحرفوا الصراط يمينا وشمالا ، وعليكم بسنة نبيكم والذي كان عليه أصحابه من قبل أن يقتلوا صاحبهم ومن قبل أن يفعلوا ما فعلوا ؛ فإنا قد قرأنا القرآن من قبل أن يقتلوا صاحبهم ومن قبل أن يفعلوا الذي فعلوا بخمس عشرة سنة .
قال عاصم : فحدثت به الحسن فقال : صدق ونصح .
ثنا محمد بن أحمد بن محمد بن نصر بن زياد ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا عبد الصمد بن النعمان ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ قال : النطفة .
ثنا أحمد بن عامر بن عبد الواحد ، ثنا إسحاق بن سيار ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، ثنا عمر بن عبيد أن أبا العالية الرياحي كان يقول : يجزئ في كفارة اليمين لكل يمين رغيف مطلي بكامخ .
ثنا محمد بن ظهير الحنفي الدينوري ، ثنا أبو موسى ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا شيبان بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المختار ، عن مالك بن دينار قال : رأيت أبا العالية رفيعا وخلاس بن عمرو ينامان وهما جالسان ، ثم يقومان فيصليان ولا يتوضآن .
ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث أملى من حفظه .
ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا أبو خلدة قال : قال لي أبو العالية : أين كنت ؟ قال : قلت كنت في جنازة ،
قال : ألا تعلمون صرف الكلام ؟ كنت فيها دخلت فيها ، ألا تقول : تبعت جنازة ، شيعت جنازة ، صليت على ميت ؟ ! ثم قال : لا تقل أدخلت القلنسوة رأسي ولا أدخلت الخف في رجلي ، ولكن قل : لبست القلنسوة في رأسي ، ولبست الخف ، وأدخلت رجلي في الخف .
ثنا أحمد بن إدريس القاضي ، ثنا عيسى بن سهل الهمذاني ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا شعبة ، عن قتادة قال : سمعت رفيعا أبا العالية يحدث أن عليا قال : القضاة ثلاثة فذكره .
قال : ورجل اجتهد فأخطأ فهذا في النار .
فقلت لأبي العالية : ما ذنب هذا الذي اجتهد فأخطأ ؟ قال : ذنبه إذ لم يكن يحسن ألا يقضي .
ثنا عمران بن موسى ، ثنا شيبان ، حدثنا سليمان بن المغيرة ، ثنا حميد - يعني ابن هلال - قال : أتاني أبو العالية وصاحب لي ؛ فقال : هلما فإنكما أشب شبابا مني وأوعى للحديث مني .
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، ثنا عمرو بن علي قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : حدثنا أبو خلدة وكان ثقة ، عن أبي العالية : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يفطر على التمر .
أنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا هوذة بن خليفة ، عن أبي خلدة ، عن أبي العالية ، عن أبي ذر سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : إن أول ما يبدل سنتي رجل من بني أمية . وفي بعض الأخبار مفسرا : زاد يقال له : يزيد .
ثنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا حماد بن سلم ، عن داود بن أبي هند ، عن رفيع أبي العالية أن خولة بنت دلج ظاهر منها زوجها فأتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله إن زوجي ظاهر مني ، وقد طالت صحبتي معه ، وقد ولدت له أولادا قال : فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : "فقد حرمت عليه" ، فرفعت رأسها إلى السماء فقالت : إلى الله
أشكو حاجتي إليه . ثم أعادت أيضا ؛ فقالت مثل ذلك وعائشة تغسل شق رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأيمن ، ثم تحولت إلى شقه الأيسر ونزل عليه الوحي ؛ فذهبت لتعيد عليه ؛ فقالت لها عائشة : اسكتي فإنه قد نزل عليه الوحي . فلما سري عنه نزل عليه القرآن : قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ .
ثنا عبدان ثلاث مرات : أنا سألته في أول مرة وفي الثاني وفي الثالث لأصحاب الحديث ، ثنا عبدان ، ثنا داهر بن نوح ، ثنا عبد الله بن عرادة ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي العالية ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث الغار بطوله .
قال ابن عدي : ولم يكتب هذا الحديث إلا عن عبدان ، عن داهر ، حدثنا بهذا الحديث ابن صاعد في باب طرق الغار ، قال : ثنا عبدان في جملة ما ذكره في هذا الباب ، وليس البلاء في هذا الحديث من أبي العالية ولا داود إنما البلاء من عبد الله بن عرادة ، ويحيى ذكره من بعد في باب من اسمه عبد الله .
ثنا محمد بن الحسن السكوني النابلسي بالرملة ، ثنا علي بن سهل ، ثنا حجاج بن محمد ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي هريرة أو غيره ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فذكر حديث المعراج بطوله ،
قال الشيخ : وهذا الحديث معروف عن حجاج ، عن أبي جعفر الرازي . على أنه قد رواه غيره عن أبي جعفر .
ثنا أحمد بن يحيى بن زهير التستري ، ثنا بشر بن آدم ، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا أبو خلدة ، ثنا أبو العالية ، عن أبي هريرة قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
ممن أنت ؟ قلت : من دوس . فقال : ما كنت أرى في دوس أحدا فيه خير .
ثنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا حماد بن زيد ، عن المهاجر ، عن أبي العالية الرياحي ، عن أبي هريرة قال : أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بتمرات ، قلت : يا رسول الله ادع لي فيهن بالبركة . فضمهن ثم دعا فيهن بالبركة ، ثم قال : خذهن فاجعلهن في مزودك هذا أو في هذا المزود ، فكلما أردت شيئا فأدخل يدك فخذ ولا تعد . قال أبو هريرة : فلقد حملت من ذاك التمر كذا وكذا وسقا في سبيل الله . قال : وكان معلقا في صدري أينما ذهبت حتى كان يوم الدار ؛ ففي يوم قتل عثمان سقط مني .
قال الشيخ : وهذا حديث المزود لا يرويه عن أبي العالية غير المهاجر أبي مخلد ، ورواه أيوب السختياني عن المهاجر ، ورواه عن أيوب حاتم بن وردان ، وأثبت الناس في أيوب السختياني حماد بن زيد .
ثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي بتنيس ، حدثنا يوسف بن موسى ، ثنا حكام بن سلم ، عن عنبسة بن سعيد ، عن عثمان الطويل ، عن رفيع أبي العالية ، قال : خطبنا أبو بكر الصديق ؛ فقال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : للظاعن ركعتان وللمقيم أربعا ، مولدي بمكة ومهاجري بالمدينة ؛ فإذا خرجت من المدينة مصعدا من ذي الحليفة صليت ركعتين حتى أرجع إليها .
ثنا القاسم بن زكريا المقري ، ثنا محمد بن حميد ، ثنا حكام بإسناده نحوه ورواه عن
حكام علي بن بحر البري ،
وهذا لا يرويه عن عنبسة غير حكام ، وعثمان الطويل عزيز المسند إنما له هذا وآخر ، عن أنس بن مالك
روى أبو العالية الرياحي حديثا مرسلا حاكيا عن نفسه أن أعمى جاء والنبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة فوقع في بئر ؛ فضحك أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة .
قال ابن عدي : وروى هذا الحديث الحسن البصري وقتادة وإبراهيم النخعي والزهري يحكون هذه القصة ، عن أنفسهم مرسلا ، وقد اختلف على كل واحد منهم موصولا ومرسلا ومدار هؤلاء كلهم مرجعهم لأبي العالية والحديث حديثه .
( ذكر ما روى ذلك ، عن الحسن البصري وكيف اختلفوا عليه ) .
ثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب قال : كان الحسن بن أبي الحسن يخبر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي بالناس وبين أيديهم حفرة ، فأقبل رجل في عينه شيء قبيح البصر ، وضحك القوم يرمقونه وهو مقبل نحوهم حتى إذا بلغ الحفرة سقط فيها ، وضحك بعض القوم ؛ فلما انصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من ضحك فليتوضأ وليعد الصلاة .
قال ابن عدي : ويقال : هذا الحديث رواه الزهري ، عن سليمان بن أرقم ، عن الحسن ،
ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا سفيان بن محمد الفزاري ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن أبي معاذ ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي بالناس فدخل أعمى المسجد ، فتردى في بئر أو حفرة فضحك القوم ؛ فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة .
قال ابن عدي : وأبو معاذ المذكور في هذا الإسناد ، وهو سليمان بن أرقم الذي روى
الزهري عنه ، عن الحسن فقال في هذه الرواية ، عن أنس بن مالك والبلاء في هذه الرواية من سفيان بن محمد الفزاري ؛ فإنه ضعيف يجيء ذكره فيمن اسمه سفيان إن شاء الله .
وقد اختلف أيضا في هذا الحديث على الحسن ثلاثة ألوان فأحد ذلك ، ثنا زيد بن عبد الله بن زيد الفارض ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن محمد الخزاعي ، عن الحسين ، عن عمران بن حصين أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لرجل ضحك : أعد وضوءك .
قال ابن عدي : ومحمد الخزاعي هذا هو من مجهولي مشايخ بقية . ويقال : عن بقية في هذا الحديث ، عن محمد بن راشد ، عن الحسن ومحمد بن راشد أيضا ، عن الحسن مجهول .
ثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن عيسى بن حيان ، ثنا الحسن بن قتيبة ، ثنا عمرو بن قيس ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا قهقه أعاد الوضوء والصلاة .
كذا قال في هذا الإسناد ، عن عمرو بن قيس ، عن عمرو بن عبيد وإنما هو ، عن عمر بن قيس ، وهو السكوني الحمصي ، عن عمرو بن عبيد ثناه عمر بن سنان المنبجي ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ،
ثنا إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن قيس ، عن عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين الخزاعي : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من ضحك في الصلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة .
وروى بقية ، عن عمرو بن قيس ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - :
ثنا ابن جوصاء ، ثنا عطية بن بقية ، حدثني أبي ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن قيس السكوني ، عن عطاء ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من ضحك في صلاة قهقهة فليعد الوضوء والصلاة .
واللون الثاني ، عن الحسن ،
ثنا ابن صاعد ، ثنا إسحاق بن الجراح ، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا عبد العزيز بن الحصين الترجمان ، عن عبد الكريم ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا قهقه أعاد الوضوء والصلاة .
والبلاء في هذا الإسناد من عبد العزيز بن حصين ، وعبد الكريم هو عبد الكريم أبو أمية بصري وجميعا ضعيفان
واللون الثالث ، عن الحسن .
ثنا ابن حماد ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، قالوا : ثنا شعيب بن أيوب ، ثنا أبو يحيى الحماني ، عن أبي حنيفة ، عن منصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن معبد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : بينما هو في الصلاة إذ أقبل أعمى يريد الصلاة ؛ فوقع في ريبة فضحك بعض القوم قهقهة ؛ فلما انصرف النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة .
قال ابن عدي : ورواه أبو يوسف ومكي بن إبراهيم والمقري . وقال معبد الجهني : وأرسله محمد بن الحسن وزفر ، عن أبي حنيفة .
ولم يذكر معبد في هذا الإسناد .
قال لنا ابن حماد : وهو معبد بن هوذة الذي ذكره البخاري في كتابه في تسمية أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والله أعلم ، وهذا الذي ذكره ابن حماد غلط ؛ وذلك أنه قيل : معبد الجهني ؛ فكيف يكون جهني أنصاري ، ومعبد بن هوذة أنصاري وله حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكحل ؟ ! إلا أن ابن حماد اعتذر لأبي حنيفة ؛ فقال : هو معبد بن هوذة . لميله إلى أبي حنيفة ، ولم يقله أحد عن معبد في هذا الإسناد إلا أبو حنيفة .
ورواه هشام بن حسان ، عن الحسن مرسلا وأصحاب منصور بن زاذان صاحبه المختص فيه هشيم بن بشير ؛ لأنه من أهل بلده .
وبعده أبو عوانة وغيرهما ممن روى عن منصور بن زاذن وليس عند هشيم وأبي عوانة هذا الحديث لا موصولا ولا مرسلا ؛ فأخطأ أبو حنيفة في إسناد هذا الحديث ومتنه لزيادته في الإسناد معبدا ، والأصل عن الحسن مرسلا وزيادته في متنه القهقهة ، وليس في حديث أبي العالية مع ضعفه وإرساله القهقهة .
قال لنا ابن صاعد : ويقال : إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري ، عن حفصة بنت سيرين ، عن أبي العالية ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا ؛ فرجع الحديث إلى أبي العالية .