من اسمه زكريا

24 /709 - زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي الأنصاري ، مديني ، يكنى أبا يحيى

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سئل يحيى عن زكريا بن منظور ، فقال : ليس به بأس ، فقلت : قد سألتك عنه مرة فلم أرك جيد الرأي فيه . فذكر نحو هذا من الكلام ، فقال : ليس به بأس .

ثنا عبد الله بن موسى بن الصقر قال : ثنا إبراهيم بن المنذر ، ثنا زكريا بن منظور أبو يحيى القرظي .

ثنا محمد بن سعيد الخريمي الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك الأنصاري .

[ ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فزكريا بن منظور ، كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس ] .

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : كان زكريا قد ولي القضاء ، فقضى على حماد التبريزي ، فلذلك حمله هارون إلى " الرقة " بذلك السبب ، وليس بثقة .

ثنا عبد الرحمن وابن حماد ، قالا : ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : زكريا بن منظور ليس بشيء ، فراجعته فيه مرارا ، فزعم أن ليس بشيء ، وأنه كان طفيليا . زاد ابن حماد :

وقال مرة أخرى : ليس به بأس ، وإنما كان فيه شيء ، زعموا أنه كان طفيليا .

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : زكريا بن منظور القرظي ليس بثقة .

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سئل يحيى بن معين عن زكريا بن منظور ، فقال : ليس بشيء .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك ، أبو يحيى القرظي المديني ، منكر الحديث .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي ، روى عنه الليث ، منكر الحديث .

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، فقال : زكريا بن منظور ضعيف .

ثنا القاسم بن الليث ، ثنا موسى بن مروان ، ثنا زكريا بن منظور ـ وكنت لقيته بـ" حلب " ، وكان غازيا .

ثنا أبو العلاء الكوفي والحسن بن علي بن سليمان القطان ، قالا : ثنا عبيد بن جناد . وثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد ، ثنا أبي ، قالا : حدثنا زكريا بن يحيى بن منظور ، ثنا أبو حازم ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل معروف صدقة " .

أنا ابن أبي سويد ، ثنا الحجبي . وثنا القاسم بن الليث ، ثنا موسى بن مروان . وثنا ابن ذريح ، ثنا الترجماني . وثنا عبيد بن عبد الرحمن بن واقد ، ثنا أبي ، قالوا : ثنا زكريا بن منظور ، عن أبي حازم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " القدرية مجوس هذه الأمة ، إن مرضوا فلا تعودوهم ، وإن ماتوا فلا تشهدوهم " .

أنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بصور ، ثنا يعقوب بن حميد الحلبي .

وأنا القاسم بن الليث ، ثنا موسى بن مروان . وأنا عمر بن سنان ، ثنا داود بن سليمان بن حفص بن أبي داود بـ" طرسوس " ، قالوا : حدثنا زكريا بن منظور الأنصاري ، أنا أبو حازم ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام " . زاد يعقوب وداود : " فما أسكر كثيره فالقطرة منه حرام " .

قال ابن عدي : وهذه الأحاديث الثلاثة من حديث أبي حازم عن نافع عن ابن عمر لا يرويه أحد عن أبي حازم غير زكريا بن منظور .

ثنا القاسم بن الليث ، ثنا موسى بن مروان ، ثنا زكريا بن منظور ، حدثني جدي محمد بن عقبة بن أبي مالك الأنصاري ، عن عائشة قالت : قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عائشة ، اتقي النار ، ولو بشق تمرة ، فإنها تسد من الجائع ما تسد من الشبعان " .

ثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، ثنا يعقوب بن كاسب ، ثنا زكريا بن يحيى بن منظور بن أبي ثعلبة بن أبي مالك أنه سمع محمد بن عقبة بن أبي مالك يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : " يا أبا هريرة ، ابسط بردك " ، قال : ثم حدثني ، ثم قال : " اقبض " ، فقبضت ، فما نسيت حديثا بعده .

قال الشيخ : ومحمد بن عقبة بن أبي مالك هو جد زكريا بن منظور ، أظنه لأمه ، ويروي عنه زكريا .

ثنا ابن ذريح قال : ثنا أبو إبراهيم الترجماني ، ثنا زكريا بن منظور ، عن عطاف بن خالد القرشي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يغني حذر عن قدر ، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ، وإن البلاء ينزل فيلقاه الدعاء ، فيعتلجان إلى يوم القيامة " .

قال الشيخ : وهذا يرويه زكريا عن عطاف عن هشام .

ثنا عبد الله بن موسى بن الصقر ، ثنا إبراهيم بن المنذر قال : ثنا أبو يحيى زكريا بن منظور القرظي ، ثنا أبو حازم ، عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أعتق نسمة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار " .

قال الشيخ : وزكريا بن منظور ليس له أحاديث أنكر مما ذكرته ، وله غير ما ذكرته من الحديث غرائب ، وهو ضعيف كما ذكروه ، إلا أنه يكتب حديثه .