سليمان بن موسى الأسدي الدمشقي ، يقال : كنيته أبو أيوب ، ويقال : أبو الربيع سمعت ابن حماد ، قال البخاري : سليمان بن موسى الأسدي القرشي ، يقال : كنيته أبو أيوب ، سمع من عطاء وعمرو بن شعيب ، وعنده مناكير . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فما حال سليمان بن موسى في الزهري ؟ قال : ثقة . ثنا أحمد بن عامر البرقعيدي ، ثنا أحمد بن عبد الواحد بن عبود ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد قال : جاء سليمان بن موسى بصحيفة قد استظهرها ، فأعجبه ، فقال له مكحول : أتعجب ؟ ما سمعت شيئا قط فاستودعته صدري إلا وجدته حين أريده .

ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري الدمشقي ، ثنا محمد بن الوزير ، ثنا مروان ، ثنا سعيد بن عبد العزيز قال : رأيت سليمان بن موسى يعرض الحديث على الزهري . ثنا ابن أبي حسان ، ثنا دحيم ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : قال سليمان بن موسى : من الناس من إذا غلبك خير من أن تغلبه . ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : سليمان بن موسى فوق يزيد بن يزيد ؟ قال : نعم ، وهو المقدم على أصحاب مكحول .

ثنا ابن عمير الدمشقي ، حدثني عبد الحميد بن محمود بن خالد ، ثنا سفيان بن محمد قال : سمعت [ سفيان ] بن عيينة يقول : يزيد بن يزيد بن جابر ثقة ، عاقل ، حافظ ، من أهل الشام ، ولا يعلم مكحول خلف بـ الشام مثله ، إلا ما ذكره ابن جريج من سليمان بن موسى . ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، عن يحيى بن معين قال : لم يدرك سليمان بن موسى كثير من مرة ولا عبد الرحمن بن غنم . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى يقول : لم يقع عندي عن سليمان بن موسى شيء ، إلا أني سمعت ابن جريج يقول : سأل سليمان بن موسى عطاء عن المرأة تسعى بين الصفا والمروة ، فقال : لا .

أنا ابن قتيبة ، ثنا محمد بن أبي السري ، ثنا معتمر ، ثنا برد بن سنان قال : رأيت سليمان بن موسى يسأل عطاء بن أبي رباح للناس ، ويسمعون . ثنا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا معتمر ، ثنا برد هو ابن سنان قال : كانوا يجتمعون على عطاء ، والذي يلقي لهم المسألة سليمان بن موسى . ثناه المنجنيقي ، ثنا أبو بكر الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا معتمر ، نحوه .

ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم ، عن أبي مسهر قال : وثنا محمود ، عن مروان قال : لما مات مكحول جلس يزيد بن يزيد بن جابر ، فكان يزن الكلام ، فجالسوا سليمان بن موسى ، فجاءهم بما يريدون وما لا يريدون ـ يعني من سعة العلم ـ قال أبو مسهر : فلما مات سليمان جلسوا إلى العلاء بن الحارث . ثنا محمد بن المبارك المعافري بـ مصر ، ثنا دحيم ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد قال : كنا نجلس بالغدوات مع يزيد بن أبي مالك وسليمان بن موسى ، وبعد الظهر مع إسماعيل بن عبيد الله وربيعة بن يزيد ، وبعد العصر مع مكحول . ثنا محمد بن المبارك ، ثنا دحيم ، ثنا أبو مسهر ، ثنا سعيد قال : كان سليمان يقول : إذا جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه ، وإذا جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه ، وإذا جاءنا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه ، وإذا جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه ، قال سعيد : فكان هؤلاء الأربعة علماء الناس في خلافة هشام .

ثناه محمد بن خلف بن المرزبان ، ثنا أبو زيد النميري ، ثنا أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : قال سليمان بن موسى : إذا أتانا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه ، وإذا أتانا من الشام عن مكحول قبلناه ، وإذا أتانا من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه ، وإذا أتانا من العراق عن الحسن قبلناه . وفي كتابي بخطي عن محمد بن أبي الخير المصري ، ثنا دحيم ، ثنا الوليد ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى قال : إذا وجدت الرجل علمه علما حجازيا وسخاؤه سخاء عراقيا واستقامته استقامة شامية ، فهو رجل . وفي كتابي عن ابن أبي الخير ، ثنا دحيم ، ثنا الوليد ، ثنا سعيد ، عن سليمان قال : طلب الناس منا الإسناد بعدما مات أصحابنا ، ولو طلبوه منا وهم أحياء ثم التمسناه منهم لوجدناه عندهم قائما .

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا إبراهيم بن علي السمناني . وحدثني عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة ، ثنا أبو حاتم الرازي ، قالا : حدثنا الهيثم بن خارجة ، ثنا يزيد أبو خالد القرشي ـ وقال السمناني : خالد بن أبي يزيد ـ قال : سمعت سليمان بن موسى يقول : ثلاثة لا تنصف من ثلاثة ؛ حليم من أحمق ، وبر من فاجر ، وشريف من دنيء . حدثني عبد المؤمن ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا ضمرة ، عن ابن شوذب قال : كنا عند مكحول ومعنا سليمان بن موسى ، فجاء رجل فاستطال على سليمان ، وسليمان ساكت ، فجاء أخ لسليمان فرد عليه ، فقال مكحول : لقد ذل من لا سفيه له .

ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، ثنا أبو مسهر ، ثنا صدقة بن خالد ، حدثني زيد بن واقد قال : كنا نأتي سليمان بن موسى فنجلس إليه ، فكان يحدثنا في نوع من العلم يومنا ذلك ، ثم نأتيه من الغد ، فيحدثنا بنوع آخر من العلم يومنا ذلك ، ثم نأتيه من الغد ، فيحدثنا بنوع آخر من العلم يومنا ذلك ، قال : فقلت له : يا أبا الربيع ، جزاك الله خيرا ؛ إنك تحدثنا بما نعلم وبما لا نعلم . ثنا القاسم بن الليث ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا ابن عياش ، ثنا المطعم بن المقدام ، سمعت عطاء بن أبي رباح يقول : سيد شباب أهل الحجاز عبد الملك بن جريج ، وسيد شباب أهل العراق الحجاج بن أرطاة ، وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى . أنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس ، قيل ليحيى في حديث : لا نكاح إلا بولي : يرويه ابن جريج ؟ فقال يحيى : لا يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى .

أنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول في حديث : لا نكاح إلا بولي : يرويه ابن جريج ، فقلت له : إن ابن علية يقول : قال ابن جريج لسليمان بن موسى ، فقال يحيى : ليس يقول هذا إلا ابن علية ، وابن علية عرض كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز ، فأصلحها له ، قلت ليحيى : ما كنت أظن أن عبد المجيد هكذا ، قال : كان أعلم الناس بحديث ابن جريج ، ولكنه لم يكن يبذل نفسه بالحديث . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : أحاديث أفطر الحاجم والمحجوم ولا نكاح إلا بولي أحاديث يشد بعضها بعضا ، وأنا أذهب إليها . وسمعت أحمد بن حفص السعدي يقول : سئل أحمد بن حنبل ـ يعني وهو حاضر حديث الزهري ـ يقولون في النكاح بلا ولي ، فقال روح الكرابيسي : الزهري قد نسي هذا ، واحتج بحديث سمع ابن عيينة من عمرو بن دينار ، ثم لقي الزهري ، فقال : لا أعلمه ، قال : فقلت لعمرو بن دينار ، فقال : حدثني به في مس الإبط أن فيه وضوءا .

ثناه يوسف بن عاصم الرازي ، ثنا الشاذكوني ، ثنا بشر بن المفضل ، عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل . قال ابن جريج : فلقيت الزهري ، فسألته عن هذا الحديث فلم يعرفه ، فقلت له : إن سليمان بن موسى حدثناه [ به ] عنك ، قال : فعرف سليمان ، وذكر خيرا ، وقال : أخاف أن يكون قد وهم علي . قال ابن عدي : وهذه القصة معروفة بابن علية أن ابن جريج سأل الزهري ، فلم يعرف هذه القصة بعينها التي ذكرتها عن بشر بن المفضل عن ابن جريج كما حكاه ابن علية .

قال الشيخ : وهذا حديث جليل في هذا الباب [ في باب ] لا نكاح إلا بولي ، وعلى هذا الاعتماد في إبطال نكاح بغير ولي . وقد رواه عن ابن جريج الكبار من الناس ؛ منهم يحيى بن سعيد الأنصاري ، ورواه عن يحيى بن سعيد زهير بن معاوية ، ورواه عن يحيى يعلى بن عبيد وأبو بدر شجاع ابن الوليد وأبو حمزة السكري ، ورواه عن ابن جريج الليث بن سعد عن ابن وهب عن ابن جريج ، ورواه الليث عن يحيى بن أيوب عن ابن جريج ، ورواه الثوري عن ابن جريج ، ولا يعرف بهذا الإسناد عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة على هذا النسق حديث آخر بهذا الإسناد ، ولم يكن يعرف غيره حتى حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث . ثنا الحسن بن علي بن مهران ، ثنا عصام بن يوسف ، ثنا عبد الله بن المبارك ، عن ابن جريج ، [ عن سليمان ] ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لابد منه .

وهذا لا أعرفه إلا من هذا الوجه . وقد حدث بحديث لا نكاح إلا بولي عن الزهري عن عروة عن عائشة مع سليمان بن موسى : حجاج بن أرطاة ، ويزيد بن أبي حبيب ، وقرة بن حيوئيل ، وأيوب بن موسى ، وابن عيينة ، وإبراهيم بن سعد ، وكل هؤلاء طرقهم طرق غريبة إلا حديث حجاج بن أرطاة ؛ فإنه مشهور ، رواه عنه جماعة . أنا أبو يعلى وأحمد بن الحسين الصوفي ، قالا : ثنا يحيى بن معين ، ثنا حجاج ، عن ابن جريج قال : قال سليمان بن موسى : ثنا نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وكونوا إخوانا كما أمركم الله .

أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو معمر عن روح بن عبادة ، عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الولاء لمن أعتق . حدثنا علي بن الحسن بن هارون البلدي ، ثنا محمد بن مسعود العجمي ، ثنا عبد الرزاق أنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل الوتر ، فأوتروا قبل الفجر . ثنا محمد بن هارون بن حميد ، ثنا محمد بن سهل بن عسكر ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا الهيثم بن حميد عن أبي معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في رباط ثلاثة سحول بيض .

ثنا صالح بن عبد الله الهاشمي حدثنا محمود بن خالد ، ثنا الوليد بن مسلم قال : وحدث أبو معيد عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوصية ؛ يعني قوله : ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلة إلا ، ووصيته مكتوبة عنده . قال ابن عمر : فما أتت علي ليلتان منذ سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وعندي وصيتي . وسمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قاربوا بين أولادكم .

أنا الحسن بن سفيان ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا أبو معيد عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر ، وعطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم . وحدثنا صالح بن عبد الله الهاشمي ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا الوليد بن مسلم قال : وحدث أبو معيد قال : وحدث سليمان عن نافع عن ابن عمر ، وعن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أعتق عبدا ، وله فيه شيء ، وله ، وفاء فهو حر ، ويضمن نصيب شركائه بقيمة عدل بما أساء مشاركتهم ، وليس على العبد شيء . قال ابن عدي : قوله : ليس على العبد شيء لا يرويه غير أبي معيد عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر ، وعطاء عن جابر .

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا يحيى بن حمزة عن أبي ، وهب عبد الله بن عبيد الله الكلاعي عن سليمان بن موسى عن نافع أنه حدث عن ابن عمر ، وعن عطاء عن جابر أن رسول الله قال . وأنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد عن أبي معيد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع أنه حدث عن ابن عمر ، وعطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من باع عبدا ، وله مال فماله للبائع ، وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ، ومن أبر نخلا فباع بعدما يؤبره فله تمره إلا أن يشترط المبتاع . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر الأعين .

وأنا ابن قتيبة ، ثنا الحسين بن أبي السري قالا : ثنا عمرو بن أبي سلمة أنه سمع حفص بن غيلان الرعيني أبو معيد يحدث عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قالا : وثنا عمرو بن أبي سلمة أنه سمع أبو معيد عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بينهما خيار . ، واللفظ لابن قتيبة . أنا الحسن بن سفيان .

ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا عبد الرحيم عن قيس بن الربيع عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يقعد على القبر . أخبرنا ابن أبي سويد ، ثنا عبد الله بن رجاء أنبأنا همام أن عطاء سأله سليمان بن موسى ، وأنا شاهد حدثك جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ، ولا يكريها ؟ قال عطاء : نعم . قال : وحدثك جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا ، والزبيب والتمر جميعا ؟ قال : نعم .

أنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا عصام بن علي ، ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عطاء عن جابر قال : كنا نصيب مع رسول الله في مغانمنا من المشركين الأسقية والأوعية ، فنقتسمها كلها ميتة . ثنا عبدان ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ، ثنا عتبة بن أبي حكيم ، عن سليمان بن موسى عن عطاء ، عن عائشة ، قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد قدر الفرق ستة أقساط . ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا الوليد بن شجاع ، ومحمد بن المثنى ، وحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي قالوا : ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى ، عن نافع أنه كان مع ابن عمر في طريق ، فسمع صوت زمار فعدل عن الطريق ، فسأل نافع هل تسمع شيئا ؟ قال : نعم .

ثم سأله وهو منطلق : هل تسمع شيئا ؟ فلم يزل يسأله حتى قال : لا . فلما قال : لا ، عارض الطريق ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل .

قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بسليمان بن موسى ، عن نافع ، وعن سليمان سعيد بن عبد العزيز ، وأظن أن الوليد يحدث به عن سعيد . حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا أبو نصر التمار قال : ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى ، عن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عن جبير بن مطعم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل عرفات موقف ، وارفعوا عن عرنة ، وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر ، وكل فجاج مني منحر ، وفي كل أيام التشريق ذبح . ثنا أحمد بن عبد الله بن شجاع الصوفي ، ثنا علي بن سعيد الرقي ، ثنا ضمرة عن جابر بن أبي سلمة ، قال : شهدت سليمان بن موسى ، وعمرو بن شعيب في المسجد الحرام ، فقال عمرو بن شعيب : لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال سليمان بن موسى : [ شغلك ] أكل الزبيب بـ الطائف .

ثنا مكحول عن يزيد بن حارثة ، عن حبيب بن مسلمة الفهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع بعد الخمس ، وفي الرجعة الثلث بعد الخمس . ثنا أبو خولة البهراني ، ثنا عبد الرحمن بن خالد القطان ، ثنا محمد بن الهاشم الأسدي . قال : رأيت سفيان الثوري يسأل الأوزاعي عن سليمان بن موسى عن القاسم بن مخيمرة أن أبا موسى الأشعري أتى النبي صلى الله عليه وسلم بنبيذ جرينش ، فقال : اضرب بهذا الحائط ، فهذا شراب من لا يؤمن بالله ، ولا باليوم الآخر .

قال الشيخ : ولسليمان بن موسى غير ما ذكرت من الحديث ، وهو فقيه راو ، حدث عنه الثقات من الناس ، وهو أحد علماء أهل الشام ، وقد روى أحاديث ينفرد بها لا يرويها غيره ، وهو عندي ثبت صدوق .