سليمان بن كثير العبدي أخو محمد بن كثير بصري
25 /757 سليمان بن كثير العبدي أخو محمد بن كثير بصري يكنى أبا داود .
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري قال : سمعت عبد الله بن الدورقي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : سماع هشيم ، وسليمان بن كثير من الزهري سمعا وهما صغيران .
ثنا محمد بن يوسف بن عاصم البخاري ، ثنا عباد بن الوليد حدثني حبان ، ثنا سليمان بن كثير أبو داود صاحب الهروي ، فذكر حديثين عن الزهري .
ثنا محمد بن يحيى المروزي ، وأبو العلاء الكوفي قالا : حدثنا عاصم بن علي ، ثنا سليمان بن كثير ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع نخلة قبل أن يوضع المنبر ، فلما وضع المنبر ، فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حن الجذع حتى سمعنا حنينه ، وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه ، فسكن ما به .
ثنا محمد ، وأبو العلاء قالا : ثنا عاصم ، ثنا سليمان بن كثير ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر مثله .
ويقال : حنين العشار ، ويقال : إن العشار هي الناقة .
قال ابن عدي : وهذان الإسنادان عن الزهري ، وهو يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن
المسيب عن جابر ، لا أعلم يرويهما عنهما غير سليمان بن كثير .
ثنا ابن صاعد ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سليمان بن كثير ، ثنا ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أقرأني سالم كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصدقات قبل أن يتوفاه الله ، فوجدت فيه : في خمس من الإبل شاة ، فذكر الصدقات بطوله .
قال ابن عدي : وهذا لا أعلم يرويه عن الزهري غير سليمان بن كثير ، وسفيان بن حسين .
ثنا محمد بن أحمد بن المؤمل الصيرفي ، ثنا أبو عبيد الله البزار ، وهو يحيى بن محمد بن السكن ، ثنا حبان ، ثنا سليمان بن كثير ، ثنا داود بن أبي هند ، عن عمارة بن عبد : شيخ من خثعم كبير ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر خمس فتن أعلم أربعا قد مضين ، والخامسة هي فيكم يا أهل " الشام " ، وذاك عند فتنة عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ، فإن أدركت الخامسة فاستطعت أن تقعد في بيتك فافعل .
قال ابن عدي : وهذا يرويه عن داود ، سليمان بن كثير ، ولا أعلم يرويه غيره ،
ولسليمان بن كثير غير ما ذكرت من الحديث ، عن الزهري ، وعن غيره أحاديث صالحة ، وقد روى عنه أخوه محمد بن كثير العبدي أحاديث عداد ، وأحاديثه عندي مقدار ما يرويه لا بأس به .