سلام بن ] أبي مطيع بصري ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة . ثنا عبيد الله بن جعفر بن أعين ، ثنا يعقوب بن أبي شيبة ، سمعت موسى بن إسماعيل يقول : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن سلام بن أبي مطيع ، فقال : هات هات ، كان ذاك رجلا عاقلا . ثنا موسى بن القاسم بن موسى الأشيب ذكر بإسناد له قال : ذكر الثوري عند سلام بن أبي مطيع وفضله ، فقال : ليس هناك ، فقيل له : تقول لمثل الثوري هذا ؟ قال : نعم ، كنت معه في طريق مكة فذكر أو ذكر له أبو عوانة ، فقال : ذاك العبد .

قال ابن عدي : أبو عوانة من سبي جرجان ، وهو مولى يزيد بن عطاء ، وكان مولاه قد خيره بين الحرية ، وبين كتابة الحديث ، فاختار كتابة الحديث على الحرية ، وكان مولاه قد فوض إليه التجارة ، فجاء أبا عوانة سائل فقال : أعطني درهمين فإني أنفعك ، قال : وبم تنفعني ؟ قال : سيبلغك ، قال : فأعطاه ، فدار السائل على رؤساء أهل البصرة ، وقال لكل منهم : بكروا على يزيد بن عطاء ؛ فإنه قد أعتق أبا عوانة ، فاجتمع الناس إليه ، فأنف من أن ينكر حديثه ، فأعتقه حقيقة . وقال أحمد ويحيى : ما أشبه حديث أبي عوانة بحديث الثوري وشعبة ، وكان أميا ثقة ، قال : وكان أبو عوانة مع ثبته واتقائه يفزع من شعبة ، وأخطأ شعبة في حديث الوضوء ، فروى عن الحكم عن خالد بن عرفطة ، وإنما هو خالد بن علقمة ، فتابعه أبو عوانة على خطئه ، فرواه كذلك . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني محمد بن محبوب ، قال : مات سلام بن أبي مطيع ، وهو مقبل من مكة سنة أربع وستين ومائة .

ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا هدبة ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، سمعت أيوب يقول : لا خبث أخبث من قارئ فاجر . ثنا الساجي ، ثنا نصر بن علي ، ثنا الأصمعي ، عن سلام بن أبي مطيع قال : قال أيوب : رب أخ من إخواني أرجو دعاءه ولا أجيز شهادته . ثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد ، ثنا أحمد بن علي العمي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، ثنا المكتوم عمرو بن عبيد ، عن أبي العالية ، قال : يجزئ في كفارة اليمين رغيف مطلي بكامخ .

ثنا الحسن بن علي البصري ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، عن قتادة ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم الإدام الخل . حدثناه عبد الله بن صالح البخاري ، ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا عبد الرحمن بإسناده مثله . قال ابن عدي : لا أعلمه رواه عن قتادة غير سلام .

ثنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي ، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الباهلي ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، عن قتادة ، عن أنس أن أعمى تردى في بئر ، فضحك ناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مَن ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة . قال ابن عدي : لا أعلم رواه أحد عن قتادة ، فقال : عن أنس إلا سلام ، وإنما يروي قتادة هذا عن أبي العالية مرسلا ، وقد تقدم ذلك . ثنا بشر بن موسى الغزي ، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، عن قتادة ، عن أنس ، وأبي العالية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالناس ، فدخل أعمى المسجد ، فتردى في بئر فضحك ناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة .

ثنا أبو يعلى ، أنا إبراهيم بن الحجاج النيل ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح يوم سابعه ، ويحلق رأسه ، ويسمى .

قال الشيخ : ولسلام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أحاديث لا يتابع عليها ؛ فمنها : المستشار مؤتمن ، ومنها : الحسب المال ، والكرم التقوى ، وكذلك عن قتادة ، عن أنس أحاديث لا يتابع عليها غير ما ذكرت . أنا ابن مكرم قال : ثنا علي بن نصر ، ثنا معلى بن أسد ، ثنا سلام بن أبي مطيع ، ثنا قتادة ، عن عقبة بن عبد الغافر ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله [ عز وجل ] : في الجنة ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر . ثنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد .

وأنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي ، قالا : ثنا سلام بن أبي مطيع ، ثنا جابر عن الشعبي ، عن يحيى بن الجزار ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة ألا يغشى منه ما يكون منه عند ذاك كان من ذنوبه وخطاياه كيوم ولدته أمه . قال : وليله أقرب الناس منه أن يعلم وإلا فمن ترون .

قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن جابر غير سلام . ثنا أحمد بن الحسن بن نصر الحذاء ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا : ثنا عبد الأعلى بن حماد ، قال ابن عبد العزيز : وأنا سألته : ثنا سلام بن أبي مطيع ، وحماد بن زيد ، ثناه عن أيوب ، عن نافع عن ابن عمر قال : فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على كل ذكر وأنثى ، حر ومملوك ، صاعا من تمر أو صاعا من شعير .

قال الشيخ : ولسلام أحاديث حسان غرائب وإفرادات ، وهو يعد من خطباء أهل البصرة ، ومن عقلائهم ، وكان كثير الحج ، ومات في طريق مكة ، ولم أر أحدا من المتقدمين نسبه إلى الضعف ، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة لا يرويها عن قتادة غيره ، ومع هذا كله فهو عندي لا بأس به [ وبرواياته ] .