عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، مديني ، يكنى أبا محمد حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف الحديث . حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : وسئل عن حديث سهيل والعلاء وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله ، فقال : عاصم وابن عقيل أضعف الأربعة ، والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء ، وحديثهم ليس بالحجج ، أو قريب من هذا ، تكلم به يحيى ، قال يحيى : ومحمد بن عمرو أكثر من هؤلاء الأربعة ، زاد ابن أبي بكر : وفليح وابن عقيل وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثهم . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية قال : عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ضعيف .

أخبرنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، عن يحيى قال : عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف . حدثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة سمعت علي بن عبد الله يقول : لم يدخل مالك في كتبه ابن عقيل ، ولا ابن أبي فروة . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الله بن محمد بن عقيل توقف عنه ، عامة ما يروى عنه غريب .

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي قال : وسمعت يحيى وعبد الرحمن جميعا يحدثان ، عن عبد الله بن محمد والناس يختلفون عليه . حدثنا أحمد بن صالح التميمي ، ثنا ابن حميد ، ثنا يعقوب القمي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ، قال : كنت أنطلق أنا ومحمد بن علي أبو جعفر ، ومحمد ابن الحنفية إلى جابر بن عبد الله الأنصاري ، فنسأله عن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعن صلاته ، فنكتب عنه ونتعلم منه . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا يعقوب القمي ، أخبرنا ابن عقيل قال : كنا نأتي جابرا فنسأله عن سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكتبها .

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن محمد بن علي السلمي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل : كنت أختلف أنا وأبو جعفر إلى جابر بن عبد الله ، فنكتب عنده في الألواح . ثنا إبراهيم بن أسباط ، حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يشهد مع المشركين مشاهدهم ، قال : فسمع ملكين خلفه ، وأحدهما يقول لصاحبه : اذهب بنا حتى نقوم خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : كيف نقوم خلفه ، وإنما عهده باستلام الأصنام قبيل ، قال : فلم يعد بعد ذلك أن يشهد مع المشركين مشاهدهم .

قال الشيخ : إنما نحفظ ، عن الثوري حديث جرير عنه ، وعن جرير عثمان بن أبي شيبة ، وهذا الحديث بهذا الإسناد يعرف بابن أبي شيبة . ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا حماد بن الحسن ، ثنا أبو داود ، عن قيس ، حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تجوز شهادة متهم ، ولا ظنين . أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد ، عن زائدة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر قال : كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة في ثوب ، قال جابر : والثوب النمرة .

ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ، ثنا أبو نعيم فيما قرأت عليه ، ثنا عبيد الله بن عمر الرقي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب ، عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم ، وصاحب شفاعتهم ، قال : وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ، ولو سلك الناس واديا ، أو شعبا لكنت مع الأنصار . أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل يوم الفطر قبل أن يغدوا . أخبرنا الحسن ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، وأبو بكر بن أبي شيبة قالا : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد ابن الحنفية ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم .

أخبرنا الحسن ، ثنا هدبة ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي ابن الحنفية ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في سبعة أثواب . ثنا أحمد بن الحسين بن إسحاق ، ثنا أبو بكر الأعين محمد بن أبي عتاب ، ثنا أبو حفص التنيسي ، ثنا صدقة الدمشقي ، عن زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها ، وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتي .

قال الشيخ : ولعبد الله بن محمد بن عقيل غير ما أمليت أحاديث وروايات ، وقد روى عنه جماعة من المعروفين الثقات ، وهو خير من ابن سمعان ، ويكتب حديثه .