253/1220 - عمر بن حفص ، أبو حفص العبدي ليس بالقوي ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري .

ثنا أحمد بن الحسن القمي وابن حماد قالا : ثنا عبد الله ، سألت أبي ، عن أبي حفص العبدي فقال : تركت حديثه وخرقناه .

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو حفص العبدي ليس بشيء .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو حفص العبدي وأبو هارون العبدي قريب له يرفض حديثهما .

وقال النسائي : أبو حفص العبدي متروك الحديث .

حدثنا عمر بن سنان ، ثنا سحيم محمد بن القاسم ، ثنا عمر بن حفص العبدي ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن للشيطان لعوقا ونشوقا وكحلا ، فأما لعوقه فالكذب ، وأما نشوقه فالغضب ، وأما كحله فالنوم .

ثنا محمد بن أحمد بن هارون الدقاق ، ثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب ، ثنا أبو حفص العبدي ، ثنا يزيد الرقاشي ، عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فنادى بلال بالأذان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال مثل مقالته أو شهد مثل شهادته فله الجنة .

ثنا محمد بن أحمد بن هارون ، ثنا أحمد بن يحيى ، ثنا أبو حفص العبدي ، ثنا ثابت البناني ، عن أنس : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يد الرحمن على رأس المؤذن حتى يفرغ من

أذانه ، وإنه ليغفر له مد صوته أين بلغ .

ثنا عمر بن بكار القافلاني ، ثنا محمد بن سعيد العطار ، ثنا أبو حفص العبدي ، ثنا ثابت ، عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض ويتبع الجنازة ويركب الحمار ، ولقد رأيته يوم حنين على حماره وخطامه من ليف .

ثنا محمد بن بنان الخلال ، ثنا أبو سالم الرواس ، ثنا أبو حفص العبدي ، عن أبان ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رفع قرطاسا من الأرض فيه ﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾إجلالا لله أن يداس كتبه الله من الصديقين وخفف عن والديه وإن كانا مشركين .

وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كتب ﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾وجوده تعظيما لله ، غفر الله له .

وهذا لا يروى إلا من هذا الوجه ، وروي عن علي بن أبي طالب هذا المتن من وجه لا يصح قوله : من رفع قرطاسا من الأرض .

ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ، ثنا إسماعيل السدي ، ثنا أبو حفص العبدي ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يجوز النكاح على ما تراضوا عليه وأشهدوا .

وأبو حفص العبدي له أحاديث غير ما ذكرت ، والضعف بين على رواياته .