ج٧ / ص١٥٧( من اسمه قيس ) 10 /1586 - قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي الكوفي رحمه الله سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سئل يحيى بن معين – يعني وهو حاضر - عن قيس بن الربيع ، فقال : ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : قيس بن الربيع ضعيف . حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب قلت - يعني لأحمد بن حنبل - قيس لم ترك الناس حديثه ؟ قال : كان يتشيع ، وكان كثير الخطأ في الحديث .

أخبرنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد قال : سمعت أحمد بن حنبل وذكر قيسا فقال : كان له ابن يأخذ حديث مسعر ، وسفيان الثوري ، والمتقدمين ، فيدخلها في حديث أبيه ، وهو لا يعلم . حدثنا ابن حماد ، عن عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي قال : سمعت وكيعا يقول : ثنا قيس بن الربيع والله المستعان . حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى عن قيس بن الربيع قال : ضعيف لا يكتب حديثه ، كان يحدث بالحديث عن عبدة ، وهو عبدة عن منصور .

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قلت ليحيى بن معين : فقيس بن الربيع ؟ قال : ليس بشيء . ج٧ / ص١٥٨حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : قيس بن الربيع ليس بشيء . وفي موضع آخر لا يساوي شيئا .

وفي موضع آخر سئل يحيى عن قيس بن الربيع فقال : قال عفان : أتيناه وكان يحدث قديما ، أدخل حديث مغيرة في حديث منصور . أخبرنا الساجي ، ثنا الحسن بن أحمد ، ثنا محمد بن أبي عمر الضرير ، عن أبيه قال : سألت ابن المبارك عن قيس ، فقال : في حديثه خطأ . أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : كان شعبة وسفيان يحدثان عن قيس ، وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان عبد الرحمن حدث عنه ثم أمسك .

أخبرنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا يحيى الحماني قال : قال وكيع : العجب من ابن المبارك هذا ؛ يحدث عن شرط أهل " الشام " ويتكلم في قيس بن الربيع . حدثنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثني أبو نعيم النخعي قال : سمعت شريك بن عبد الله يقول : ما كنا نأتي شيخا إلا وقد سبقنا إليه قيس . أخبرنا الساجي قال : ثنا ابن المثنى ، ثنا أبو الوليد قال : كان شريك يعظمه ، وخرج في جنازته ماشيا ، ولا أدري من أين ركب .

وقد روى شريك عنه قال أبو الوليد : وقد رأيت عبد الله بن عثمان عند شعبة وهو يحدث يقول : ثنا قيس ، ثنا قيس ، وهو يسمع . أخبرنا الساجي ، ثنا ابن المثنى قال : ثنا أبو الوليد ، ثنا سلم بن قتيبة قال : قال ج٧ / ص١٥٩لي شعبة : أدرك قيسا لا يفوتك بنفسه . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد العزيز بن منيب أبو الدرداء المروزي ، ثنا محمد بن رافع ، سمعت محمد بن عبيد الطنافسي يقول : لم يكن قيس بن الربيع عندنا بدون سفيان إلا أنه استعمل فأقام على رجل الحد فمات فطفي أمره .

حدثنا ابن حماد ، ثنا أبو الدرداء ، حدثني محمود بن غيلان قال : قال محمد بن عبيد : كان قيس بن الربيع استعمله أبو جعفر على " المدائن " فكان يعلق النساء بثديهن ، ويرسل عليهن الزنابير . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قيس بن الربيع أبو محمد الأسدي كوفي قال : كان علي يضعفه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : قيس بن الربيع ساقط .

أخبرنا الساجي ، ثنا محمد بن عمر بن علي ، ثنا أبو داود سمعت شعبة يقول : ألا تعجبون من هذا الأحول ؟ يعني يحيى القطان يقع في قيس الأسدي . حدثنا الحسن بن عثمان ، ثنا رسته ، ثنا أبو داود ، سمعت شعبة يقول : من يعذرني من هذا الأحول ؟ يعني يحيى بن سعيد القطان يزعم أنه لا يرضى قيس بن الربيع . حدثنا ابن ذريح ، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان ، حدثنا ابن المثنى بن معاذ ، ثنا أبي ، كنا عند شعبة فذكر قيس فغمزه يحيى ، قال شعبة : فذكر قيس الأسدي فثبته شعبة .

حدثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري ، ثنا زيد بن أخرم ، ثنا أبو داود ، سمعت شعبة يقول : سمعت أبا الحصين يثني على قيس وقال لنا شعبة : أدركوا قيسا قبل أن يموت . حدثنا أنس بن مسلم ، ثنا محمود بن غيلان قال : حدثنا النضر ، عن شعبة قال : ج٧ / ص١٦٠ذاكرت قيس بن الربيع حديث أبي حصين ، فلوددت أن البيت وقع علي وعليه حتى يموت من كثرة ما كان يغرب علي . حدثنا الساجي قال : ثنا ابن المثنى ، ثنا عبد الصمد ، ثنا شعبة ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن خالد بن سعد أن أبا مسعود كره نهاب الغلمان .

حدثنا محمد بن سليمان بن الحسين بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء " بصرفندة " ، ثنا محمد بن الوليد بن أبان ، ثنا نصر بن حماد ، ثنا شعبة ، حدثني قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن قيس بن سعد أن أبا مسعود الأنصاري حذق غلام في الكتاب ، فأمر فاشترى لابنه جوزا بدرهم وكره جوز الثمن . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا يزيد بن سنان ، حدثنا عبد الصمد ، ثنا شعبة ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن خالد بن سعد أن أبا مسعود كره نهاب العرس . حدثنا الحسن بن عثمان ، ثنا رسته ، ثنا ابن أبي عدي ، ثنا شعبة ، عن قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن خالد بن سعد كان أبو مسعود يكره النهبة في العرس .

حدثنا الساجي ، ثنا محمد بن خالد ، ثنا مخول بن إبراهيم ، ثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن عباية ، سمعت عليا يقول : أنا قسيم النار . حدثنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد بن الصلت ، ثنا قيس ، سمعت الأعمش يقول : يأتي سراق القبائل يسألونني عن حديث علي : أنا قسيم النار . حدثنا ابن ذريح ، ثنا أحمد بن إسحاق الوزان ، ثنا المثنى بن معاذ ، ثنا أبي قال : قال ج٧ / ص١٦١لي عبد الله بن عثمان مولى آل عثمان بن عفان حين لقينا قيسا : ما تبالي أن لا تلقى سفيان الثوري .

حدثنا عبدان ، وعلي بن سعيد قالا : ثنا جبارة ، عن قيس بن الربيع ، عن زهير بن أبي ثابت ، عن تميم بن عياض ، عن عبد الله بن عمر ، قال : تسحرنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سحورا فجاء علقمة بن علاثة وقد فرغنا ، فدعا له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برأس ، فجاء بلال يؤذنهم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كما أنت حتى يتسحر علقمة " . قال لنا عبدان : ليس عندي عن جبارة ، عن قيس غير هذا الحديث . حدثنا علي ، ثنا جبارة ، ثنا قيس بن الربيع ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، فمن ترك يعني دينا فعلي قضاؤه ، ومن ترك كلا فعلي ، ومن ترك مالا فلورثته " .

حدثنا علي ، ثنا جباره ، ثنا قيس ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " تسحروا فإن في السحور بركة " . وبإسناده ، ثنا قيس ، عن عائذ بن نصيب ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه قال : " نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يخلط التمر والزبيب جميعا ، " وقال : " ينبذ هذا على حدة ج٧ / ص١٦٢وينبذ هذا على حدة " . وبإسناده ، ثنا قيس ، عن حكيم بن جبير ، عن عباية بن رفاعة ، عن رافع بن خديج قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " المسلمون عند شروطهم فيما أحل " .

حدثنا الحسن بن الطيب ، ثنا جبارة ، ثنا قيس بن الربيع ، ثنا عائذ بن نصيب ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تسبوا الدهر ؛ فإن الله هو الدهر " . حدثنا إسماعيل بن موسى الحاسب قال : ثنا جبارة ، عن قيس ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله يرفع ذرية المؤمن إليه في درجته ، وإن كانوا دونه في العمل لتقر به عينه ثم قرأ ( ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ﴾) قال : ما نقصنا الآباء مما أعطيناه البنين . ج٧ / ص١٦٣حدثنا محمد بن إبراهيم بن ميمون السراج ، ثنا يحيى الحماني ، ثنا قيس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله قال : وثنا قيس ، عن الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن من الشعر حكمة وإن من البيان سحرا " .

قال : وحدثنا قيس ، عن ثابت بن أبي المقدام ، عن حبة العرني ، عن علي : قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم - : " يا علي أوصيك بالعرب خيرا ثلاثا " . قال : وحدثنا قيس ، عن ابن أبي ليلى ، عن حفصة بنت عبيد ، عن البراء أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي " . حدثنا علي بن سعيد قال : ثنا محمد بن بكار ، ثنا قيس بن الربيع ، عن عائذ بن نصيب ، عن جابر بن سمرة : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يشير بإصبعه في الصلاة ، فإذا قضاها قال : " اللهم إني أسألك الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم " .

ج٧ / ص١٦٤حدثنا علي بن سعيد ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا قيس ، عن جابر ، عن عامر ، عن وهب بن خنبش ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " عمرة في رمضان تعدل حجة " . حدثنا علي ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا قيس ، عن زبيد ، عن شقيق ، عن عبد الله قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر " . فقلت لشقيق : يا شقيق أنت سمعت عبد الله يذكر هذا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم ، أتيته مرارا كل ذلك أسأله أنت سمعته منه ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : نعم .

حدثنا علي ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا قيس ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . حدثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا عاصم بن علي قال : ثنا قيس بن الربيع ، حدثني سماك بن حرب ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن بني إسرائيل استخلفوا عليهم خليفة فقام يصلي في القمر فوق بيت المقدس ، فذكر أمورا صنعها ، فتدلى بسبب ، فأصبح السبب متعلقا في المسجد ، وقد ذهب قال : فانطلق حتى أتى قوما على شط البحر ، فوجدهم يصنعون لبنا ، فسألهم كيف يأخذون على هذا اللبن ؟ فأخبروه قال : فلبن معهم ، وكان يأكل من عمل يده حتى إذا حضرته الصلاة تطهر ، فصلى فرفع ذلك العامل إلى دهقانهم أن فينا رجلا يضع فينا كذا وكذا ، فأرسل إليه وأبي أن يأتيه قال : ثم إنه جاء يسير على دابته ، فلما رآه الأجير فر فاتبعه فسبقه ، فقال : انظرني أكلمك كلمة ، فقام حتى كلمه فأخبره أنه كان ج٧ / ص١٦٥ملكا ، وأنه فر من رهبة ذنبه قال : إني لاحق به ، فاتبعه فعبدا الله كلاهما حتى ماتا برملية مصر قال : فقال عبد الله : لو كنت بها لاهتديت إلى قبريهما لصفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التي وصف لنا . حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عاصم بن علي ، حدثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : علمني شيئا ولا تكثر علي لعلي أحفظ قال : " لا تغضب " ثم أتاه فأعاده عليه فقال : " لا تغضب " .

حدثنا محمد ، ثنا عاصم ، ثنا قيس ، ثنا ابن عقيل ، عن المحرر بن أبي هريرة ، عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " من اتقى الله ولم يعمل بست خلال دخل الجنة : من لقي الله ولم يشرك به شيئا ، ولم يسرق ، ولم يزن ، ولم يرم محصنة ، ولم يعص ذا أمر ، وقال بالحق سكت أم نطق " . حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عاصم ، ثنا قيس ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : كان ضجاع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أدم حشوه ليف . وبإسناده ، ثنا قيس ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل " .

ج٧ / ص١٦٦وبإسناده ، ثنا قيس ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ، ومن عصى الأمير فقد عصاني " . وبإسناده ، ثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن يحيى بن وثاب ، عن مسروق ، عن عبد الله : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – " دخل على بلال وعنده صبر من تمر " الحديث . وهذا الحديث لم أكتبه إلا عن المروزي .

وبإسناده ، ثنا قيس ، عن شعبة ، عن خالد الحذاء ، عن عبد الله بن شقيق ، عن عائشة : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا فاتته الأربع ركعات قبل الظهر صلاهن بعد الظهر بعد الركعتين بعد الظهر .

وهذا لقيس ، عن شعبة لم أكتبه بعلو إلا عن المروزي ، وأظنه لم يحدث به عن قيس غير عاصم

. حدثنا الحسين بن عبد الله القطان ، حدثنا أيوب الوزان ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا قيس ، عن شعبة ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كفن في قطيفة حمراء .

ج٧ / ص١٦٧حدثنا محمد بن يحيى المروزي ، ثنا أبو بلال الأشعري ، ثنا قيس بن الربيع ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اعتكف دخل المسجد إذا صلى الغداة . حدثنا عمر بن محمد بن عيسى السذابي ، ثنا علي بن أبي سليمان ، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ، وهو الواسطي قال : وأخبرني قيس بن الربيع في المنام عن أبي الزبير ، عن جابر قال : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كان بابن أحدنا جفوة أن يضع الأصبع في أذنه . حدثنا عبد الكبير بن عمر الخطابي ، ثنا جعفر بن محمد الوراق ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا قيس بن الربيع ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يبع حاضر لباد ، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض " .

حدثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي ، ثنا الحارث بن عبد الله الخازني ، ثنا قيس بن الربيع ، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : " كنت رجلا أعطاني الله حسن الصوت بالقرآن ، فكان عبد الله بن مسعود يبعث إلي فأذهب إليه ، فأقرأ عليه فيقول : زدنا فداك أبي وأمي ، من هذا ، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " حسن الصوت بالقرآن زينة القرآن " . ج٧ / ص١٦٨

وهذا لا أعلم رواه بهذا الإسناد عن حماد بن أبي سليمان غير قيس بن الربيع ، وأبي عاصم العباداني

. حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد الدستوائي ، ثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق ، ثنا أبي ، حدثني قيس ، عن ليث بن سعد ، عن موسى بن علي ، عن أبيه ، عن عقبة بن عامر قال : ثلاث ساعات نهانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نصلي فيهن ، أو نقبر فيهن موتانا .

حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ، ثنا محمد بن عبيد الغزي ، ثنا هاشم بن أبي بكر الكوفي - من ولد أبي بكر الصديق - ، ثنا قيس بن الربيع ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان قال : قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء قبله قال : فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأخبرته ما قرأت في التوراة فقال : " بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده " . حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا ج٧ / ص١٦٩شعبة وقيس ، عن علقمة بن مرثد ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن عثمان قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " خياركم من تعلم القرآن وعلمه " . قال أبو عبد الرحمن فذاك الذي أقعدني مقعدي هذا ، وهذا الحديث رواه عن علقمة جماعة ، فلم يذكروا في إسناده بين علقمة وأبي عبد الرحمن سعد بن عبيدة إلا يحيى القطان ، فإنه جمع بين شعبة والثوري في هذا الحديث ، فذكر عنهما جميعا سعد بن عبيدة والثوري لا يذكر في إسناده سعدا ، على أن سعيد القداح قد رواه عن الثوري فقال فيه : سعد بن عبيدة ، وهذا عدول من خطأ يحيى القطان على الثوري ، وهذا الحديث جمع فيه أيضا بين شعبة وقيس ، عن علقمة ، عن سعد بن عبيدة وشعبة فذكر سعدا ، وقيس لا يذكره إلا أن يحيى بن آدم ذكره عنهما فذكر سعد بن عبيدة .

حدثنا أحمد بن محمد بن عبدويه ، ثنا سليمان بن شعيب النيسابوري ، ثنا حسين بن الوليد ، ثنا قيس بن أبي ليلى ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : قدم وفد جهينة على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام غلام يتكلم فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " فأين الكبراء ؟ " .

وهذا الحديث حدث بنيسابور ولا أعلم رواه عن قيس بهذا الإسناد غير حسين بن الوليد النيسابوري

. حدثنا ابن صاعد ، ثنا أحمد بن مقدام ، ثنا أبو داود الطيالسي ، ثنا قيس ، عن أبي حصين ، عن الأعجف بن رزين ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : لا تدخل ج٧ / ص١٧٠الملائكة بيتا فيه بول منقع .

قال لنا ابن صاعد : رفعه شيخ مجهول عن قيس . ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا يحيى بن معلى بن منصور ، ثنا محمد بن الصلت ، عن قيس ، عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فبسط لها ثوبه فقال : " مرحبا يا بنت نبي ضيعه قومه " .

وهذا الحديث لم يوصله فقال فيه عن ابن عباس غير قيس بن الربيع ، وعن قيس محمد بن الصلت

.

حدثنا ابن مكرم ، ثنا ابن وارة ، ثنا الحسن بن بشر ، ثنا قيس بن الربيع ، عن حكيم بن جبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " أفضل العبادة توقع الفرج " .

وهذا أيضا بهذا الإسناد لا أعلم رواه غير قيس

. حدثنا عمر بن سنان ، ثنا إبراهيم بن سعيد ، حدثنا أبو معاوية ، عن قيس ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان قال : قرأت في التوراة أن بركة الطعام في الوضوء قبله ، فذكرت ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " وبعده " .

حدثنا محمد بن الحسين بن عبيد المطبخي - شيخ صالح - ، ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، ثنا إسحاق بن منصور ، ثنا قيس ، عن عمار الدهني ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء والغبار على لحيته . ج٧ / ص١٧١

ولقيس بن الربيع غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة رواياته مستقيمة ، وقد حدث عنه شعبة وغيره من الكبار ، وهو قد حدث عن شعبة وعن ابن عيينة وغيرهما ، ويدل ذلك على أنه صاحب حديث ، والقول فيه ما قاله شعبة ، وإنه لا بأس به .