32/1653 محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن الأسدي

روى عنه : الأوزاعي ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وجعفر بن برقان ، والأعمش أحاديث مناكير بالأسانيد التي يرويها .

حدثنا قاسم بن علي الجوهري ، ثنا محمد بن ميمون بن كامل الحمراوي ، ثنا

محمد بن إسحاق ، ثنا الأوزاعي ، حدثني عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية " أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ " قال : يحول بين المؤمن وبين الكفر ، وبين الكافر وبين الهدى .

حدثنا قاسم ، ثنا محمد ، ثنا ابن إسحاق ، حدثني الأوزاعي ، حدثني مكحول والقاسم ، أنهما سمعا أبا أمامة يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن أخي عيسى ابن مريم قال للحواريين يوما : يا معشر الحواريين ، كونوا في الشر بلها كالحمام ، وكونوا في الحذر والاجتهاد كالوحش إذا طلبها القناص .

حدثنا عمر بن الحسن الحلبي ، ثنا محمد بن كامل بن ميمون ، ثنا العكاشي محمد بن إسحاق ، حدثني الأوزاعي ، عن حسان بن عطية ، سمعت أبا كبشة السلولي ، سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تنظروا في صغر الذنب ، ولكن انظروا على من اجترأتم .

حدثنا أنس بن سالم ، أخبرنا معلل بن نفيل ، ثنا محمد بن محمد ، من ولد عكاشة بن محصن ، عن الأوزاعي ، عن مكحول ، عن واثلة بن الأسقع ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قذف يهوديا أو نصرانيا أو مملوكا ولد في الإسلام ، ثم لم يحد في الدنيا ، جلد يوم القيامة بسياط من نار . وقيل : يا رسول الله ، ما أشد ما يقول له إذا غضب عليه ؟ قال : لا يزيد على : يا ابن الكافرة ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم " وقولوا للناس حسنا " .

حدثنا الفضل بن عبد الله بن سليمان الأنطاكي ، ثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة ، ثنا محمد بن محصن ، عن الأوزاعي ، عن مكحول ، عن واثلة قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : من قذف ذميا حد يوم القيامة بسياط من نار .

حدثنا الفضل ، ثنا مصعب ، ثنا محمد بن محصن ، عن إبراهيم عن أبي عبلة ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تعلم الرمي ثم تركه فإنما هي نعمة تركها ، أو قال كفرها .

حدثنا يحيى بن عمران بن أبي الصفيراء ، أخبرنا سليمان بن سلمة ، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن ، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي قال : سمعت أم الدرداء تقول : سمعت أبا الدرداء يقول : قلت : يا رسول الله ، دلني على عمل أدخل به الجنة . قال : لا تغضب يا أبا الدرداء ولك الجنة .

حدثنا محمد بن محمد بن سليمان ، ثنا سليمان بن سلمة ، ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن الأسدي ، ثنا جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ليس من البر الصيام

في السفر .

حدثنا عبدان ، ثنا ابن مصفى ، ثنا يحيى بن سعيد العطار ، عن محمد الأسدي ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سنة خمسين ومائة خير أولادكم البنات .

حدثنا عبدان ، ثنا ابن مصفى ووهب بن بيان قالا : ثنا يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إسحاق ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يأجوج ومأجوج فقال : إنه كل أمة أربعمائة ألف أمة لا يموت الرجل منهم حتى ينظر إلى ألف ذكر بين يديه من صلبه ، كل قد حمل السلاح . قلت : يا رسول الله ، صفهم لنا . قال : هم ثلاثة أصناف : صنف منهم أمثال الأرز . قلت : ما هو الأرز ؟ قال : شجرة الصنوبر ، شجرة بـ " الشام " طول الشجرة عشرون ومائة ذراع في السماء ، وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون ، ومائة ذراع في السماء . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هم الذين لا يقوم لهم حيل ولا حديد ، وصنف منهم يفترش أحدهم أذنه ويلتحف بالأخرى ، ولا يمرون بقليل ولا بكثير ولا بجمل ولا خنزير إلا أكلوه ، ومن مات منهم أكلوه مقدمتهم بـ " الشام " ، وساقتهم بـ " خراسان " يشربون أنهار المشرق وبحيرة طبرية .

قال الشيخ : هذه الأحاديث بأسانيدها مع غير هذا مما لم أذكره لمحمد بن إسحاق العكاشي كلها مناكير موضوعة .