محمد بن عيسى أبو يحيى العبدي حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن عيسى العبدي سمع ابن المنكدر ، عن جابر في المؤذنين ، قال : مسلم بن إبراهيم البصري منكر الحديث ، قال : وقال لي محمد بن معمر : ثنا سهل بن حماد ، حدثنا محمد بن عيسى أبو يحيى العبدي ، ثنا ابن المنكدر ، عن جابر بهذا . حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، قال : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا محمد بن عيسى ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، سئل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من أول من يدخل الجنة ؟ قال : الأنبياء ، والشهداء ، ثم المؤذنون : مؤذنو الكعبة ، ثم مؤذنو بيت المقدس ، ثم مؤذنو مسجدي ، ثم سائر المؤذنين على قدر أعمالهم . حدثنا أبو عروبة الحسين محمد الحراني ، ثنا ابن مصفى ، ثنا نعيم بن حماد ، حدثني عبيد بن واقد ، عن محمد بن عيسى أبو يحيى الهلالي ، وكان ثقة .

وقال عمرو بن علي : محمد بن عيسى بصري صاحب محمد بن المنكدر ضعيف منكر الحديث ، روى عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجراد . أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي ، سمعت محمد بن المثنى يحدث ، قال الشيخ : أظنه عن عبيد بن واقد ، عن محمد بن عيسى بن حسان الهذلي أبي يحيى ، ثنا محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن عمر ، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك ، يعني : إن الله خلق ألف أمة ، منها ستمائة في البحر ، وأربعمائة في البر ، فأول شيء يهلك من هذه الأمة الجراد ، فإذا هلكت تتابعت مثل النظام قطع سلكه . حدثنا حسين بن محمد بن داود مأمون ، ثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة ، ثنا عبيد بن واقد القيسي ، ثنا محمد بن عيسى الهذلي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قل الجراد في سنة من سني عمر التي ولي فيها ، فسأل عنه فلم يخبر بشيء ، فاغتم لذلك ، فأرسل راكبا يضرب إلى اليمن ، وآخر إلى الشام ، وآخر إلى العراق ، يسأل هل يرى من الجراد شيئا ؟ فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة من جراد ، فألقاها بين يديه ، فلما أن رآه كبر ثلاثا ، ثم قال : سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول : خلق الله ألف أمة ، ستمائة في البحر ، وأربعمائة في البر ، فأول شيء يهلك من الأمم الجراد ، إذا هلك تتابعت مثل النظام إذا انقطع سلكه .

قَالَ الشَّيْخُ : ومحمد بن عيسى هذا الذي أنكر عليه حديث المؤذنين وحديث الجراد اللذين ذكرتهما ، وله غير ذلك من الحديث الشيء اليسير .