محمد بن أبي حفصة ، وأبو حفصة اسمه ميسرة ، بصري كان بـ مكة ، يكنى أبا سلمة . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، سألت يحيى قلت : محمد بن أبي حفصة ؟ قال : صويلح ليس بالقوي . حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سألت يحيى بن معين عن محمد بن أبي حفصة ، فقال : ثقة .

ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، قلت ليحيى : حملت عن محمد بن أبي حفصة ؟ قال : نعم ، كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ذلك ، قال يحيى : هو نحو صالح بن أبي الأخضر . حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت معاذ بن معاذ ، كتبت عنه ، يعني محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، ورغبت عنه . قيل لمعاذ : لم ؟ قال : رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك ، فإذا قمنا جلس إلى صبيان فأملوها عليه ، قال : فقلت لمعاذ : من هذا يا أبا المثنى ؟ قال : محمد بن أبي حفصة .

وقال النسائي : محمد بن أبي حفصة هو ابن ميسرة ، ضعيف . حدثنا عبدان ، ثنا أحمد بن عبد الله المنجوفي ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا محمد بن أبي حفصة ، ثنا عمرو بن دينار ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ما أذن الله لشيء كإذنه لرجل حسن الترنم بالقرآن . وهذا عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد ، ولا أعلم يرويه غير ابن أبي حفصة .

حدثنا أبو بلال محمد بن جعفر التميمي ، حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا محمد بن حازم ، عن أبي سلمة محمد بن ميسرة ، عن قتادة ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري ، قال : لو رأيتنا مع نبينا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لحسبت أنما ريحنا ريح الضأن ، وأنما لباسنا الصوف ، وطعامنا الأسودان الماء والتمر . وهذا عن قتادة يرويه محمد بن ميسرة . حدثنا محمد بن خريم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا محمد بن أبي حفصة البصري ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : بئس الطعام طعام الوليمة ، يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ، وهي حق ، فمن دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله .

وهذا أقل من يقول فيه عن أبي هريرة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إنما يروون عن أبي هريرة بهذا الإسناد ، قال : شر الطعام . حدثنا محمد بن خريم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الوتر حق ، فمن شاء أن يوتر بسبع ، ومن شاء أن يوتر بخمس ، ومن شاء أن يوتر بثلاث ، ومن شاء أن يوتر بواحدة ، ومن غلب فليوم إيماء . وهذا إنما رفعه سفيان بن حسين ، ومن حديث الأوزاعي عن الزهري ، وروى عن الأوزاعي ، عن الزهري مرفوعا .

ورواه وهيب ، عن معمر ، والنعمان بن راشد ، عن الزهري مرفوعا أيضا ، والباقون يوقفونه . أخبرنا ابن زيدان ، ثنا أبو كريب ، ثنا أبو معاوية ، حدثنا أبو سلمة محمد بن أبي حفصة ، وهو ابن ميسرة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصوم في السفر أفضل . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا يجب أن يكون من كلام ابن عباس ، إلا أن ابن زيدان هكذا حدثناه .

حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا شعيب بن إسحاق ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن محمد بن أبي سلمة ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أن رجلا غشي أهله في رمضان ، فقال له رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تحرر محررا ، قال : لا أجد . . فذكر الحديث . أخبرنا أبو يعلى الموصلي ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا أبو سلمة بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن كعب بن مالك ، وكان قائده ، قال : عهد إلينا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بخيبر أن لا نقتل امرأة ولا صبيا .

وابن أبي حفصة هذا له حديث كثير ، وخاصة عنه الزهري . وروى عن إبراهيم بن طهمان عن الزهري نسخة طويلة قدر مائة حديث . حدثنا بها طاهر بن علي النيسابوري ، عن أحمد بن حفص ، عن أبيه ، عن ابن طهمان .

وروى عنه الثقات من الناس ، مثل : سعيد بن أبي عروبة ، ويزيد بن زريع ، وأبو معاوية الضرير ، وغيرهم ، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .