مقاتل بن سليمان أبو الحسن الأزدي
293/1914 - مقاتل بن سليمان أبو الحسن الأزدي مروزي يعرف بدوال دوز وأصله من بلخ .
ثنا محمد بن يوسف بن عاصم ، ثنا عبد الله بن محمد الزهري ، ثنا سفيان التوزي قلت لمقاتل بن سليمان : إن ناسا يزعمون أنك لم تدرك الضحاك قال : سبحان الله ، لقد كنت آتيه مع أبي فلقد كان يغلق علي وعليه باب واحد .
ثنا ابن حماد قال البخاري : مقاتل بن سليمان خراساني ، منكر الحديث سكتوا عنه .
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : مقاتل بن سليمان ليس حديثه بشيء .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مقاتل بن سليمان كان دجالا جسورا
سمعت أبا اليمان يقول : قدم هاهنا ، فلما أن صلى الإمام أسند ظهره إلى القبلة قال : سلوني عما دون العرش ، وحدثت أنه قال مثلها بمكة ، فقام إليه رجل فقال : أخبرني عن النملة أين أمعاؤها ؟ فسكت .
ثنا عيسى بن إدريس البغدادي بدمشق ، ثنا محمد بن عقيل ، ثنا علي بن الحسين بن واقد ، حدثني عبد المجيد من أهل مرو ، سألت مقاتل بن حبان قلت : يا أبا بسطام ، أنت أعلم أو مقاتل بن سليمان الرومي فقال : ما وجدت علم مقاتل بن سليمان في علم الناس إلا كالبحر الأخضر في سائر البحور .
ثنا عيسى بن إدريس البغدادي بدمشق ، ثنا محمد ، أخبرنا علي بن الحسين ، سمعت أبا نصير يقول : صحبت مقاتلا عشرين سنة ما رأيته لبس قميصا قط إلا لبس تحته صوفا .
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال لي نعيم بن حماد : رأيت عند سفيان بن عيينة
كتابا لمقاتل بن سليمان ، فقلت لسفيان : يا أبا محمد تروي لمقاتل في التفسير ؟ قال : لا ولكن أستدل به وأستعين به .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال مقاتل بن سليمان الخراساني روى عنه المحاربي فقال مقاتل دوال دوز .
قال ابن عيينة : سمعت مقاتلا يقول : إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة خمسين ومائة ، فاعلموا أني كذاب . سكتوا عنه .
كتب إلي بن أيوب ، أخبرنا محمود بن غيلان ، سئل وكيع ، عن مقاتل بن سليمان فقال : سمعنا منه والله المستعان .
أخبرنا محمد بن عيسى بن محمد المروزي أجازه لي مشافهة ، ثنا العباس بن مصعب قال : مقاتل بن سليمان أبو الحسن الأزدي يعرف بدوال دوز روى عن الضحاك فقيل : لقيت الضحاك ؟ قال : كان ربما يغلق عليه وعلي باب . قال ابن عيينة لما سمع ذلك منه : فقلت في نفسي : كان يغلق عليه وعلى الضحاك باب في القبر وعلى ظهر الأرض في ملك المدينة ، وأصل مقاتل من بلخ قدم مرو فنزل على الرزيق ، وتزوج بأم أبي عصمة نوح الجامع ، وكان حافظا للتفسير وكان لا يضبط الإسناد .
ثنا علي بن يونس ، عن حسين بن واقد ، عن أبي عصمة أن مقاتلا قال لأبي عصمة : إني أخاف أن أنسى علمي وأكره أن يكتبه غيري فقال : عليه بالليل عند السراج ورقة أو ورقتين حتى تم التفسير على ذلك ، ورواه عنه أبو نصير ودس إلى جارية مقاتل بن سليمان حتى حملت كتبه إليه فكتبها .
وثنا الطالقاني ، عن الغلابي ، عن يحيى بن معين قال : مقاتل بن سليمان خراساني ليس حديثه بشيء .
وثنا رافع بن أشرس قال : سمعت وكيعا يقول : سمعت من مقاتل ولو كان أهلا يروي عنه لروينا .
ثنا علي بن يونس ، عن مخلد بن صبيح قال : قيل لحماد بن أبي حنيفة : إن مقاتلا أخذ التفسير ، عن الكلبي قال : كيف يكون هذا وهو أعلم بالتفسير من الكلبي ؟ ثنا علي بن يونس ، سمعت أبا نصير وعلي بن الحسين بن واقد أن الخليفة سأل مقاتلا فقال : بلغني أنك تشبه ، فقال إنما أقول : هو الله أحد الله الصمد ﴿لم يلد ولم يولد ٣ ولم يكن له كفوا أحد ﴾، فمن قال غير ذاك فقد كذب .
ثنا محمد بن الدورقي ، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا نعيم سمعت بقية يقول : كان مقاتل يذكر عند شعبة فما رأيته يقول فيه إلا خيرا .
ثنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام ، ثنا الفضل بن عبد الجبار ، سمعت علي بن الحسن بن شقيق يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : سمعت مقاتل بن سليمان يقول : الأم أحق بالصلة والأب بالطاعة . قال الفضل والمثنى : سمعت عليا يقول : ابن المبارك لم يرو لمقاتل إلا هذين الحرفين .
وسمعت أصحاب عبد الله في طول ما رأيتهم لم أرهم يروون لمقاتل شيئا غير ذا .
أخبرنا محمد بن عيسى بن محمد إجازة لي مشافهة ، ثنا أبي ، ثنا العباس بن مصعب قال : قدم مقاتل مرو ، فتزوج بأم أبي عصمة ، وكان يقص في الجامع بمرو ، فقدم عليه جهم فجلس إلى مقاتل فوقعت العصبية بينهما فوضع كل واحد منهما على الآخر كتابا ينقض على صاحبه .
ثنا الحسين بن يوسف الفربري ، ثنا أبو عيسى الترمذي ، ثنا أحمد بن عبدة الآملي ، ثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث مقاتل بن سليمان.
وثنا ابن أبي سفيان ، ثنا الأحمسي محمد بن إسماعيل بن سمرة كوفي ،
ثنا أبو يحيى من قرأ : ﴿قل هو الله أحد ﴾مائة مرة بني له برج في الجنة ، ومن قرأها مرة غفرت له ذنوب خمسين سنة ما خلا الدماء والأموال .
ثنا الفضل بن صالح الهاشمي ، ثنا محمود بن خالد ، ثنا الوليد بن مسلم قال : وأخبرني مقاتل بن سليمان ، عن أبي إسحاق السبيعي أنه حدثه ، عن الحارث ، عن علي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الوسطى صلاة العصر التي غفل عنها سليمان بن داود حتى توارت بالحجاب .
ثنا مكي بن عبدان ، حدثني الحسن بن هارون ، ثنا حماد بن قيراط ، أخبرنا مقاتل بن سليمان ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر قال : كنا نوجب النار لمن أصاب القتل ، ولمن أكل مال اليتيم حتى نزلت هذه الآية : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ، فلما نزلت كففنا .
ثنا محمد بن الحسين بن شهريار ، ثنا أبو هريرة محمد بن فراس ، ثنا حرمي ، ثنا مقاتل بن سليمان ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يعق عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة .
أخبرنا يحيى بن عيسى الحمصي ، ثنا عطية بن بقية ، ثنا أبي ، حدثني مقاتل ، عن نافع ، عن ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يحمل السلاح إلى مكة لقتال .
ثنا الهيثم الدوري ، ثنا زكريا بن يحيى بن عمر بن حصين أبو السكن الطائي ، ثنا المحاربي ، عن مقاتل بن دواز ، عن شرحبيل ، عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ القرآن - أو قال : من جمع القرآن - كانت له عند الله دعوة
مستجابة إن شاء عجلها له في الدنيا وإن شاء ادخرها له في الآخرة
ثناه علي بن إسحاق بن رداء ، أخبرنا عباس بن الوليد بن مزيد ، أخبرنا محمد بن شعيب ، ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الحوار العنسي قال : ثنا مقاتل الخراساني ، عن شرحبيل بن سعد ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه .
ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن مقاتل بن سليمان ، حدثني أبو الزبير وشرحبيل بن سعد ، عن جابر بن عبد الله قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يبعث العالم والعابد ، فيقال للعابد : ادخل الجنة ، ويقال للعالم : أثبت حتى تشفع للناس بما أحسنت أدبهم .
أخبرنا علي بن سعد ، ثنا أبو حاتم داود بن حماد بن فرافصة ، ثنا عتاب بن محمد بن شوذب بن أخي عبد الله بن شوذب ، عن مقاتل بن سليمان ، عن ثابت البناني ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جاء بالحسنة : لا إله إلا الله . ومن جاء بالسيئة : الشرك ينحي ، وهذه تزدي .
ثنا معاوية بن العباس الحمصي ، ثنا أحمد بن محمد بن المغيرة ، ثنا أبو حيوة ، أخبرنا مقاتل ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الرهن في السلم ، ومن ارتهن فهو دين مضمون .
ثنا معاوية ، ثنا أحمد ، ثنا أبو حيوة ، أخبرنا مقاتل ، عن عمرو بن شعيب ، عن
أبيه ، عن جده قال النبي صلى الله عليه وسلم : من نام جالسا فلا وضوء عليه .
ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن مقاتل ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده يرفعه قال : المستحاضة تغتسل من طهر إلى طهر .
ثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا مقاتل بن سليمان أنه سمع ابن سيرين يحدث ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في القرآن تسعا وتسعين اسما ، إلا مقاتل ، عن ابن سيرين ، ولمقاتل غير ما ذكرت من الحديث حديث صالح ، وعامة أحاديثه لا يتابع عليه على أن كثيرا من الثقات والمعروفين قد حدث عنه والشافعي محمد بن إدريس يقول : الناس عيال علي مقاتل بن سليمان في التفسير ، وكان من أعلم الناس بتفسير القرآن ، وله كتاب الخمسمائة آية التي يرويها عنه أبو نصير منصور بن عبد الحميد الباوردي وفي ذلك الكتاب حديث كثير مسند ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .