حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
الكامل في الضعفاء

وهب بن وهب بن خير بن عبد الله بن زهير

وهب بن وهب بن خير بن عبد الله بن زهير ابن الأسود بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة القاضي قاضي بغداد مديني يكنى أبا البختري . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان أبو البختري يضع الحديث وضعا فيما يروي وأشياء لم يروها أحد . قلت : الذي كان قاضيا ؟ قال : نعم وكنت عند أبي عبد الله وجاءه رجل فسلم عليه وقال : أنا من أهل المدينة وقال : يا أبا عبد الله ، كيف كان حديث أبي البختري ؟ فقال : كان كذابا يضع الحديث فقال : أنا ابن عمه لحا .

قال أبو عبد الله : الله المستعان ولكن ليس في الحديث محاباة . ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو البختري كان يأخذ فلسا ، فيتذكر عامة الليل يضع الحديث . ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا العباس سمعت يحيى وذكر أبا البختري القاضي فقال : كذاب خبيث كان يحدث عن هشام بن عروة عن أبيه ، عن عائشة وعن ثور ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ وعن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في الخمير تقترض قال : لا بأس به ، قلت ليحيى : رحمه الله .

قال : لا رحم الله أبا البختري كان يضع الحديث . ثنا ابن حماد حدثني معاوية ، عن يحيى قال : أبو البختري ضعيف يعني وهب . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو البختري وهب بن وهب كان يكذب ويختصر ويسقط إذ مال .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وهب بن وهب أبو البختري القاضي سكتوا عنه ، قرشي ، وقال عمرو بن علي : أبو البختري القاضي كان يكذب ويحدث بما ليس له أصل . وقال النسائي : وهب بن وهب أبو البختري متروك الحديث . سمعت أبا الطيب بن سلمة الفقيه يقول : ذكره عن بعض شيوخه فقال : لما قدم أبو البختري الكوفة يريد بغداد حدثهم بالكوفة بنسخة هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة وبنسخة عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر فحملت النسختان إلى يحيى ابن معين فنظر فيهما فقيل له : ما تقول ؟ قال : كذاب ولم يكن تبين له منه كذب فقيل له : رأيته أو رأيت له كتابا قط ؟ قال : رأيت له كتابين ، قيل له : فرأيت في النسختين حديثا منكرا قال : لا ، فقيل له : فمن أين قلت له إنه كذاب ؟ قال : لأن كل من كتب عن هشام بن عروة قال : هشام يقول : أبي عن عائشة إلا يحيى القطان فكان يقول : أخبرك أبوك فيقول له : أخبرني – أبي - وكل من كتب عن عبيد الله كان عبيد الله يقول : نافع إلا يحيى القطان فكان يقول : لعبيد الله أخبرني نافع فيقول له : أخبرني نافع في كل حديث فرأيت أبا البختري حدث بالنسختين كما حدث بهما يحيى القطان فقلت : إنه كذاب .

ثنا القاسم بن يحيى بن نصر ، ثنا الربيع بن ثعلب ، ثنا أبو البختري ، ثنا هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجاريتي بريرة : اكنسي المسجد يوم الخميس فإنه من أخرج من مسجد يوم الخميس بقدر ما يقذي العين كان عدل رقبه . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا الربيع بن ثعلب ، ثنا وهب بن وهب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا حجاما فحجمه وأعطاه دينارا . ثنا أحمد بن السدي بن فروخ بالبصرة أخبرنا عثمان بن محمد العثماني ، ثنا وهب أبو البختري ، ثنا جعفر بن محمد ، عن أبيه وهشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ومحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب ، عن المقبري ، وعن ابن شهاب وابن أخي الزهري ، عن عمه وعبد الملك بن عبد العزيز ، عن عطاء ، عن ابن عباس وأسامة بن زيد ، عن ربيعة يعني ابن أبي عبد الرحمن ، عن أنس وعمر بن محمد عمن يخبره ، عن علي بن أبي طالب ومحمد بن أبي حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن لي عند ربي عشرة أسماء وأنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا العاقب الذي ليس بعدي أحد ، وأنا الحاشر الذي يحشر الله الخلائق معي على قدمي ، وأنا رسول الرحمة ورسول التوبة ورسول الملاحم ، وأنا المقفي قفيت النبيين عامة ، وأنا قثم ، والقثم الكامل الجامع ، قال : وهذه الأحاديث عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة بواطيل ، وأبو البختري جسور من جملة الكذابين الذين يضعون الحديث ، وكان يجمع في كل حديث يريد أن يرويه أسانيد من جسارته على الكذب ، ووضعه على الثقات .

أخبرنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا وهب بن وهب أبو البختري ، عن ابن أخي الزهري ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تسموا بخياركم واطلبوا الخير عند حسان الوجوه ، وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه . قال : وهذا لون من الجسارة أن يجمع في متن أحاديث ، وليس هذا عند الزهري ولا عند ابن أخي الزهري وإنما هو الذي يرويه عنهم . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا وهب بن وهب ، عن الحسين بن عبد الله بن ضميرة مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس العمامة يوم الجمعة ، وكان إذا ركب المنبر يوم الجمعة استقبل الناس فسلم عليهم وكان يحمل المخصرة ويتوكأ على المنبر .

قال : هذا يرويه أبو البختري ، عن الحسين بن عبد الله ، والحسين قريب من أبي البختري في الضعف ، ويحتمل البلاء منه . أخبرنا ميمون بن سلمة ، ثنا المسيب بن واضح ، ثنا أبو البختري ، عن محمد بن أبي حميد ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قاد مكفوفا أربعين خطوة ، غفر له ما مضى من ذنوبه . قال : وهذا قد قيل فيه محمد بن المنكدر ، عن جابر قالوا فيه : محمد بن المنكدر ، عن ابن عمرو جمعيا غير محفوظين .

أخبرنا القاسم بن الليث ، ثنا معافي بن سليمان ، ثنا أبو البختري ، ثنا محمد بن أبي حميد ، عن نافع ، عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلب العلم فريضة على كل مؤمن . أخبرنا أبو خولة ميمون بن مسلمة ، وثنا عبد الله بن محمد الأدرمي ، ثنا وهب بن وهب ، عن محمد بن أبي حميد الأنصاري ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي بن كعب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول من تسلم عليه الخلق يوم القيامة ، وأول من يصافحه الخلق ، وأول من يحط له في الجنة بعمله عمر رضي الله عنه . ومحمد بن أبي حميد أحد من يقبل به أبو البختري يروي عنه البواطيل على أن ابن أبي حميد هو لين أيضا ويلقب بحماد أبي حميد .

أخبرنا القاسم بن الليث ، ثنا معافى بن سليمان ، ثنا أبو البختري ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حفظ على أمتي أربعين حديثا بما ينفعها الله به بعثه يوم القيامة فقيها عالما .

قال الشيخ : وهذا عن ابن جريج لا يرويه إلا ضعيف رواه أبو البختري فقال : عن أبي هريرة ورواه إسحاق بن نجيح ، وهو مثله ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، ثنا محمد بن العباس بن الوليد بن محمد بن عمر بن عثمان بن الدرفسي الدمشقي ، ثنا سعيد بن عمرو ، ثنا بقية ، عن وهب - قال الشيخ : هو أبو البختري ، عن محمد بن عجلان ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من زوق بيته أو زخرف مسجده ، لم يمت من الدنيا أو تصيبه قارعة . ثنا محمد بن العباس ، ثنا سعيد بن عمرو ، ثنا بقية حدثني وهب بن وهب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بكر في بيته ، فإذا سيفه وترسه وقوسه معلق في قبلة مسجد بيته فوضعه ونحاه عن القبلة وصلى ركعتين ثم قال : علقوا يمينا وشمالا ولا تعقلوا على القبلة . قال : وبقية روى عن وهب بن وهب ، وهو أبو البختري هذين الحديثين ، لأن بقية كان يروي العجائب عن المجهولين وعن الكذابين .

ثنا عبد الرحمن بن أبي قرصافة العسقلاني ، ثنا أبي ، ثنا نوح بن الهيثم ، ثنا وهب بن وهب ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الحدة تعتري جماع القرآن قيل : لم يا رسول الله ؟ قال : لقوة القرآن في أجوافهم . ثناه ابن أبي قرصافة في موضع آخر مرسلا . ولأبي البختري من الحديث عن الثقات غير ما ذكرت ، وهو ممن يضع الحديث .

موقع حَـدِيث