همام بن يحيى بن دينار يقال : والده يحيى كان قصابا ، مولى لبني عوذ من الأزد ، يكنى أبا عبد الله بصري . ثنا أحمد بن الحسين الصيرفي ، ثنا محمد بن عبيد الله بن عمار قال : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام . ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا عمار ، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ألا تعجب من عبد الرحمن بن مهدي يقول : من فاته سعيد سمع من همام ، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة .

فَذُكِرَ فيهم همام . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : كان يحيى بن سعيد لا يستمرئ هماما . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : عبد الرحمن بن مهدي ذكر يحيى بن سعيد الهذلي الذي روى عنه قتادة ، فقال يحيى كأنه يحمل على همام قد أدخل بين قتادة وبين سعيد ، قال أبي ، فجعل عبد الرحمن يضحك .

ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا محمد بن يونس سمعت علي بن عبد الله يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لا أروي عن همام بن يحيى . كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى لا يحدث عن همام ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى : ثنا عفان ، عن همام قال : اسكت ويلك ، قال عمرو : والأثبات من أصحاب قتادة : ابن أبي عروبة ، وهشام ، وشعبة ، وهمام رابع القوم عندي .

سمعت محمد بن علي بن سهل يقول : سمعت حبان يقول : سمعت ابن المبارك يقول : همام ثبت في قتادة . وأخبرني إسحاق بن يوسف أظنه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : شهد يحيى بن سعيد في حداثته بشهادة ، وكان همام على العدالة ، يعني أن هماما لم يعدله ، فتكلم فيه يحيى هذا . أخبرنا الساجي ، أخبرني أحمد بن محمد ، سمعت أحمد بن محمد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : همام ثقة ، هو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير .

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : همام أحب إليك في قتادة أو أبو عوانة ؟ قال : همام أحب إلي من أبي عوانة . ثنا حذيفة بن الحسن ، ثنا أبو أمية الطرسوسي ، ثنا عفان ، ثنا همام قال : إذا رأيتم في حديثي لحنا فقوموه ؛ فإن قتادة كان لا يلحن . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني محمد بن محبوب : مات همام سنة ثلاث وستين ، وهو ابن يحيى العوذي البصري .

ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا أبو بكر الأثرم ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عفان قال : قال همام : كتبت عن عطاء كراسة ، ووقعت مني . ثنا محمد بن سلمة بن عثمان الحنفي بالبصرة ، ثنا حجاج بن منهال ، ثنا همام ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان . ثنا عبدان ، ثنا هدبة أنا سألته ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس قال : كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان ، قلت لعبدان : كيف سألته عن هذا من بين النسخة ؟ قال : لأنه حديث غريب عن قتادة .

أخبرنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا همام ، عن قتادة ، قلت لأنس : أي اللباس كان أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : الحبرة . ثنا عبد الرحمن بن محمد القرشي ، ثنا محمد بن حيوة ، ثنا محمد بن سنان العوفي ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عن أنس أنه كان يأخذ ذاك عن أم عطية ، قالت : غسلنا بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا ، فإن أبحته وإلا فخمسا ، وإلا فأكثر ، قال : فرأينا أن أكثر ذلك سبعا . أخبرنا ابن مكرم ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا يحيى القطان ، ثنا شعبة وهشام عن قتادة ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس رفعه شعبة ، قال : يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة .

قال عمرو : فقال له عفان : ثنا همام ، عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس قال : فبكى يحيى ثم قال : اجترأتم علي ، ذهب أصحابي : خالد بن الحارث ، ومعاذ بن معاذ . أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لعمري جابر . أخبرنا خالد بن عفان بن مالك ، ثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كانت له امرأتان مال إلى إحداهما ، جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل .

أخبرنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا علي بن المديني ، ثنا عفان بن مسلم ، ثنا همام ، عن أبي جمرة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الحمى من فيح جهنم ، فأبردوها بماء زمزم . وذكر ماء زمزم في هذا الحديث يذكره همام عن أبي جمرة ، وحديث الحبرة يرويه همام عن قتادة ، وحديث قبالان هو غريب عن قتادة ، وقد رواه هدبة ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بهذا الإسناد أحاديث صالحة . ثناه أبو يعلى ، عن هدبة بالنسخة ، وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن هارون الأهوازي ، عن قتادة إلا أنه لم يقع لعبدان ، وحديث أم عطية يرويه أيضا همام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أم عطية .

وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر ، أو له حديث منكر ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه مستقيم .