12/2200 أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة مديني مفتي " المدينة "

حدثنا ابن حماد قال : ثنا معاوية عن يحيى قال : أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ضعيف .

حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : حدثنا عباس عن يحيى قال : أبو بكر بن أبي سبرة الذي يقال له : السبري هو مديني ليس حديثه بشيء ، قدم هاهنا ، فاجتمع الناس عليه فقال : عندي سبعون ألف حديث . إن أخذتم عني كما أخذ عني ابن جريج ، وإلا فلا .

قال الشيخ : قيل ليحيى يعني عرضا ؟ قال : نعم .

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله عن أبيه قال : قال أبو بكر بن أبي سبرة : كان يضع

الحديث قال : قال حجاج : قال أبو بكر السبري : عندي سبعون ألف حديث بالحلال والحرام ، قال أبي : ليس بشيء ، كان يضع الحديث ، ويكذب .

حدثنا الحسين بن إسماعيل النقال : قال : ثنا عمران بن بكار قال : ثنا يحيى بن صالح قال ابن حنيش كان معي دفتر فيه حديث ابن أبي مريم ، وكان فيه موضع بياض قال فمررت بـ " مبشر " بن عبيد فحدثني بأحاديث قال : فكتبتها في ذلك البياض الذي كان في كتابه ، ثم أتيت أبا بكر بن عبد الله بذلك الكتاب ، فدفعته إليه فقرأه كله .

حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ، أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال : ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة القرشي ، ثم الحسلي قال : قدم علينا " دمشق " في ولاية الفضل بن صالح سنة خمس وأربعين ومائة ، وكان من أهل " المدينة " .

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال : ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : أبو بكر بن أبي سبرة ليس بشيء .

حدثنا ابن أبي بكر [ قال ] : ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : روى ابن جريج عن أبي بكر السبري ، وكتبه منه إملاء .

حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة المدني منكر الحديث .

وقال النسائي : أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة متروك الحديث .

ثنا محمد بن أحمد بن الحسين ، حدثنا حفص بن عمرو الريبالي قال : ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج قال : أخبرني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ، عن عبد الله بن أبي مريم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من ذكر رجلا بما فيه فقد

اغتابه ، ومن ذكره بما ليس فيه فقد بهته .

حدثنا محمد قال : ثنا محمد بن يحيى القطعي قال : ثنا أبو بكر قال : ثنا ابن جريج ، عن أبي بكر بن عبد الله ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا كان أحدكم نائما ثم استيقظ فأراد الوضوء فلا يضع يده في الإناء حتى يصب على يده ، فإنه لا يدري أين باتت يده .

حدثنا محمد بن أحمد بن خالد البوراني ، وإبراهيم بن عبد العزيز بن حبان قالا : حدثنا محمد بن الخطاب ، حدثنا عبد الله بن الوليد ، ثنا أبو بكر بن أبي سبرة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أشرار أمتي أجرؤهم على صحابتي .

حدثنا محمد بن يوسف بن عاصم ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل ، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة ، عن موسى بن عقبة ، عن عمر بن عبيد الله ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الحكام ثلاثة ؛ فحاكم قبل الحكم على علم فأخذ بالهوى فذاك في النار ، وحاكم قبل الحكم على غير علم فذاك في النار ، وحاكم قبل الحكم علي علم فأخذ بالحق فانتهى فذاك في الجنة .

حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين ، ثنا الجراح بن مخلد ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج قال : أخبرني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ، عن موسى بن عقبة ، عن عمر بن عبد الله الأنصاري ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من ذكر امرأ بما ليس فيه فقد حشره الله في نار جهنم حتى يأتي ببيان ما قال فيه .

حدثنا محمد قال : ثنا الجراح ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج قال : أخبرني أبو بكر بن عبد الله أن عبد الملك بن سعيد أخبره عن حكيم بن حزام ، عن بلال أنه توضأ ، ومسح على الخمار وقال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ هكذا .

حدثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي ، حدثنا يعقوب بن كعب ، ثنا عيسى بن يونس ، عن أبي بكر قال : سمعت الحسين بن عبد الله يحدث عن عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم إبراهيم حين ولدت : أعتقها ولدها .

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا هارون بن سعيد قال : أخبرني أنس بن عياض

قال : أخبرني الثقة عن أبي بكر بن أبي سبرة ، عن حسين بن عبيد الله بن عبد الله بن عباس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن أم إبراهيم لما ولدت إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعتقها ولدها .

قال الشيخ : ولأبي بكر بن أبي سبرة غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه غير محفوظ ، روى عنه ابن جريج أحاديث ، وهو في جملة من يضع الحديث .