( أ ) الجعيد بن الحسن بن عبد الله بن عبيد الله ، عن عمرو بن عبد الله ، وله صحبة ، وعنه مكي بن إبراهيم ، وفيه نظر . قلت : ليس لهذا الرجل وجود في الرواة ، وإنما تركب من خطأ نشأ عن تصحيف ، وذلك أن الذي في أصل المسند حدثنا مكي بن إبراهيم ، ثنا الجعيد ، ثنا الحسن بن عبيد الله بن عمرو بن عبد الله . فالجعيد وقع في المسند غير منسوب ، وهو ابن عبد الرحمن المذكور قبل ، والحسن بن عبيد الله معروف من رجال التهذيب .

وقوله : فيه نظر كأنه تلقاها من قول ابن عبد البر في ترجمة عمرو بن عبد الله ، فإنه لما ترجم له في الاستيعاب قال : فيه نظر ، فنقلها الحسيني إلى ترجمة هذا ، ولما وقع له فيه التصحيف ورآه الجعيد بن الحسن ، وفتش عليه فلم يجد له ذكرا أشكل أمره عليه ، فقال : فيه نظر ، وقد أوضحت أنه لا وجود له أصلا . والله أعلم .