( أ ) الجعيد بن عبد الرحمن : ويقال الجعد مذكور في الأصل ، كذا قال في الإكمال ومراده بالأصل أصل التهذيب ، ولا حاجة إلى ذكر هذه الترجمة أصلا ؛ لأنه وقع في الصحيح بالوجهين .