د ن ق : غضيف بن الحارث بن زنيم ، أبو أسماء السكوني . مختلف في صحبته . روى عن عمر ، وأبي عبيدة ، وأبي ذر ، وبلال ، وأبي الدرداء .

روى عنه ابنه عبد الرحمن ، وعبد الرحمن بن عائذ الثمالي ، وحبيب بن عبيد ، ومكحول ، وعبادة بن نسي ، وسليم بن عامر ، وشرحبيل بن مسلم ، وأبو راشد الحبراني ، وجماعة ، وسكن حمص . فروى العلاء بن يزيد الثمالي قال : حدثنا عيسى بن أبي رزين الثمالي قال : سمعت غضيف بن الحارث ، قال : كنت صبيا أرمي نخل الأنصار ، فأتوا بي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فمسح برأسي وقال : كل ما سقط ولا ترم نخلهم . رواه خيثمة الأطرابلسي ، عن سليمان بن عبد الحميد ، قال : سمعت العلاء فذكره ، فإن صح هذا الحديث فهو صحابي .

ويقويه ما روى معن ، عن معاوية بن صالح ، عن يونس بن سيف ، عن غضيف بن الحارث الكندي أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة . وقال يونس المؤدب : حدثنا حماد عن برد أبي العلاء ، عن عبادة بن نسيٍّ ، عن غضيف بن الحارث أنه مر بعمر بن الخطاب ، فقال : نعم الفتى غضيف . فلقيت أبا ذر بعد ذلك ، فقال : أي أخي استغفر لي ، قلت : أنت صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأنت أحق أن تستغفر لي ، قال : إني سمعت عمر ، يقول : نعم الفتى غضيف ، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه .

وروى نحوه مكحول ، عن غضيف . قال ابن سعد : غضيف بن الحارث الكندي ثقة ، في الطبقة الأولى من تابعيي أهل الشام . وقال ابن أبي حاتم : له صحبة ، وقيل فيه : الحارث بن غضيف ، وقال أبي ، وأبو زرعة : الصحيح أنه غضيف بن الحارث له صحبة .

وقال أبو الحسن بن سميع : غضيف بن الحارث الثمالي من الأزد ، حمصي . وقال أبو اليمان ، عن صفوان بن عمرو : إن غضيف بن الحارث كان يتولى لهم صلاة الجمعة بحمص إذا غاب خالد بن يزيد . وقال بقية ، عن أبي بكر بن عبد الله ، عن حبيب بن عبيد ، عن غضيف ، قال : بعث إلي عبد الملك بن مروان فقال : يا أبا أسماء ، قد جمعنا الناس على أمرين ، رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة ، والقصص بعد الصبح والعصر ، قال غضيف : أما إنها أمثل بدعتكم عندي ، ولست مجيبك إلى شيء منهما ، قال : لم ؟ قلت : لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة .

فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة . رواه أحمد في المسند .