title: 'حديث: 210 - عبد السّيّد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر ابن الصّبّاغ ،… | تاريخ الإسلام' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/654424' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/654424' content_type: 'hadith' hadith_id: 654424 book_id: 57 book_slug: 'b-57'

حديث: 210 - عبد السّيّد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر ابن الصّبّاغ ،… | تاريخ الإسلام

نص الحديث

210 - عبد السّيّد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر ابن الصّبّاغ ، الفقيه أبو نصر البغداديّ الشّافعيّ ، فقيه العراق ، ومصِّنف كتاب الشّامل . كان يقدَّم على الشّيخ أبي إسحاق في معرفة المذهب . ذكره السّمعانيّ فقال : ومن جملة التّصانيف الّتي صنفّها : الشّامل ، والكامل ، وتذكرة العالم والطريق السّالم . قال : وكان يضاهي أبا إسحاق . وكانوا يقولون : هو أعرف بالمذهب من أبي إسحاق . وكانت الرحلة إليهما في المختلف والمتّفق . قال : وكان أبو نصر ثبتًا حجّةً دينًِّا خيرًا . ولي النّظاميّة بعد أبي إسحاق ، وكفَّ بصره في آخر عمره . وحدَّث بجزء ابن عرفة ، عن محمد بن الحسين القطّان . وسمع أيضا أبا عليّ بن شاذان . روى لنا عنه ابنه أبو القاسم عليّ ، وإسماعيل ابن السمرقندي ، وأبو نصر الغازي ، وإسماعيل بن محمد بن الفضل ، وغيرهم . ومولده في سنة أربعمائة . وقال ابن خلَّكان : كان تقيًّا ، صالحًا ، له كتاب الشّامل ، وهو من أصحّ كتب أصحابنا ، وأثبتها أدلّةً . درَّس بالنّظاميّة ببغداد أوّل ما فتحت ، ثمّ عزل بأبي إسحاق بعد عشرين يومًا . وذلك في سنة تسعٍ وخمسين وأربعمائة . وكان النّظّام أمر أن يكون المدرَّس بها أبو إسحاق ، وقرّروا معه أن يحضر في هذا اليوم للتّدريس ، فاجتمع النّاس ، ولم يحضر أبو إسحاق ، فطلب ، فلم يوجد ، فأرسل إلى أبي نصر وأحضر ، ورتَّب مدرَّسها ، وتألّم أصحاب أبي إسحاق ، وفتروا عن حضور درسه ، وراسلوه أنّه إن لم يدرس بها لزموا ابن الصّبّاغ وتركوه ، فأجاب إلى ذلك ، وصرف ابن الصّبّاغ . قال شجاع الذُّهليّ : توفّي أبو نصر ابن الصَّبَّاغ في يوم الثّلاثاء ثالث عشر جمادى الأولى ، ودفن من الغد في داره بدرب السَّلوليّ . قال ابن السّمعانيّ : ثمّ نقل إلى مقابر باب حرب ، وقد درّس بعد أبي إسحاق سنةً ، ثمّ عزل أيضا وعمي .

المصدر: تاريخ الإسلام

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-57/h/654424

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة