عمر بن محمد بن معمر بن أحمد بن يحيى بن حسان ، المسند الكبير رحلة الآفاق أبو حفص بن أبي بكر البغدادي الدارقزي المؤدب ، المعروف بابن طبرزد ، والطبرزد : هو السكر . ولد في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمس مائة ، وسمع الكثير بإفادة أخيه المحدث أبي البقاء محمد ، ثم بنفسه . وحصل الأصول ، وحفظها إلى وقت الحاجة إليه ، وكان أكثرها بخط أخيه .

سمع من أبي القاسم بن الحصين ، وأبي غالب ابن البناء ، وأبي القاسم هبة الله الشروطي ، وأبي الحسن علي ابن الزاغوني ، وأبي المواهب أحمد بن ملوك ، وهبة الله ابن الطبر الحريري ، وأبي بكر الأنصاري ، وأبي منصور القزاز ، وأبي منصور ابن خيرون ، وعبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن ، ومحمد وعمر ابني أحمد بن دحروج ، وأبي غالب محمد بن أحمد بن قريش ، وأحمد بن منصور الغزال ،وإسماعيل ابن السمرقندي ، وأبي الفضل محمد ابن المهتدي بالله ، وأبي البدر إبراهيم بن محمد الكرخي ، وأبي الفتح مفلح الدومي ، والوزير علي بن طراد ، وأبي الفتح الكروخي ، وأبي سعد أحمد بن محمد الزوزني ، وغيرهم . روى عنه خلق لا يمكن حصرهم ، منهم ابن النجار ، والضياء ، والزكي المنذري ، والصدر البكري ، وأخوه الشرف محمد ، والكمال عمر بن أبي جرادة ، وأخوه محمد ، ومحمد بن الحسن ابن الحافظ ابن عساكر ، والجمال محمد بن محمد بن عمرون النحوي ، والشهاب القوصي وأخوه عمر ، والمجد محمد بن إسماعيل ابن عساكر ، والجمال عبد الرحمن بن سلمان البغدادي الحنبلي ، والموفق محمد بن عمر خطيب بيت الآبار ، وأحمد بن هبة الله الكهفي ، والتقي إسماعيل ابن أبي اليسر ، والقطب أحمد بن عبد السلام بن أبي عصرون ، والفقيه أبو العباس أحمد بن نعمة بن أحمد المقدسي ، والشمس إسحاق بن محمود بن بلكويه الكاتب نزيل مصر ، والمؤيد أسعد بن المظفر ابن القلانسي ، والبهاء حسن بن سالم بن صصرى التغلبي ، وأبو الفرج طاهر ابن محمد الكحال ، والجمال يحيى ابن الصيرفي ، والشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر ، وأبو الغنائم المسلم ابن علان ، والكمال عبد الرحيم ابن عبد الملك ، وأحمد بن شيبان ، وغازي الحلاوي ، وخديجة بنت ابن راجح ، وصفية بنت مسعود بن شكر ، وشامية بنت الصدر البكري ، وزينت بنت مكي ، وفاطمة بنت الملك المحسن ، وفاطمة بنت العماد علي بن عساكر ، وعبد الرحيم بن يوسف ابن خطيب المزة ، والفخر علي بن أحمد ابن البخاري ، وهو آخر من سمع منه . وآخر من روى عنه بالإجازة الكمال عبد الرحمن المكبر شيخ المستنصرية .

وقال ابن نقطة : سمع سنن أبي داود من أبي البدر الكرخي بعضها ، وبعضها من مفلح الدومي بروايتهما ، كما بين ، عن أبي بكر الخطيب . وسمع كتاب الترمذي من أبي الفتح الكروخي . قال : هو مكثر صحيح السماع ، ثقة في الحديث ، توفي في تاسع رجب ، ودفن بباب حرب .

وقرأت بخط عمر ابن الحاجب ، قال : ورد - يعني ابن طبرزد - دمشق وحدث بها وازدحمت عليه الطلبة . تفرد بعدة مشايخ وأجزاء وكتب . وكان مسند أهل زمانه ، وقال لي ابن الدبيثي : كان سماعه صحيحاً على تخليط فيه .

سافر إلى الشام ، وحدث في طريقه بإربل والموصل ، وحران ، وحلب ، ودمشق ، وغيرها من القرى ، وعاد إلى بغداد قبل وفاته وحدث بها . وجمعت له مشيخة عن ثلاثة وثمانين شيخاً ، وحدث بها مراراً ، وأملى علينا مجالس بجامع المنصور ، وعاش تسعين سنة وسبعة أشهر . قلت : يشير ابن الدبيثي إلى أن أبا البقاء أخاه كان ضعيفاً وأكثر سماعه ، فبقراءة أخيه أبي البقاء ، فالله أعلم .

وقال الإمام أبو شامة : وفيها توفي ابن طبرزد . وكان خليعاً ماجناً . سافر بعد حنبل إلى الشام ، وحصل له مال بسبب الحديث ، وعاد حنبل إلى بغداد ، فأقام يعمل تجارة بما حصل له .

قال : فسلك ابن طبرزد طريق حنبل في استعمال كاغد وعتابي ، فمرض مدة ومات ، ورجع ما حصل له إلى بيت المال كحنبل . سمعت شيخنا أبا العباس ابن الظاهري الحافظ يقول : كان ابن طبرزد يخل بالصلوات . قلت : ورأيت بخط ابن طبرزد كتاب طبقات الحنابلة لأبي الحسين ابن الفراء .

وهو آخر من روى عن ابن الحصين ، وجماعة . وقال المنذري : حدث ابن طبرزد هو وأخوه معاً في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة .