2819 - وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلا لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا ؛ لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ ؛ يَعْنِي : رِيحَهَا . فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : هَكَذَا رَوَاهُ ! وَرَوَاهُ زَائِدَةُ ، عَنْ أَبِي طُوَالَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ ، عَنْ رَهْطٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، مَوْقُوفٌ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 632 العلل الواردة في الأحاديث النبويةسعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 9 س2087 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ يَسارٍ أَبِي الحُبابِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن تَعَلَّم عِلمًا يَبتَغِي بِهِ وجه الله عَزّ وجَلّ لا يَتَعَلَّمُهُ إِلاّ لِيُصِيب بِهِ عَرَضًا مِن الدُّنيا ، لَم يَجِد عَرف الجَنَّةِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو طُوالَة عَبد الله بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَعمَرٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ فُلَيحُ بن سُلَيمان أَبُو يَحيَى ، عَن أَبِي طُوالَة ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ مُحَمد بن عُمارَة بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ الحَزمِيُّ ، فَرَواهُ عَن أَبِي طُوالَة ، عَن رَجُلٍ مِن بَنِي سالِمٍ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، والمُرسَلُ أَشبَهُ بِالصَّوابِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو الْحُبَابِ · ص 16 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسعيد بن يسار أبو الحباب المدني عن أبي هريرة · ص 77 13386 - [ د ق ] حديث : من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا ...... الحديث . د في العلم (12) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سريج بن النعمان - ق في السنة (المقدمة 23: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يونس بن محمد - وسريج بن النعمان - كلاهما عن فليح بن سليمان، عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عنه به.