الشروح

104 - حدّثنا عمرو بن رافع ، وإسماعيل بن توبة قالا : ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن حارثة ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : كنت أتوضأ أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد ، قد أصابت منه الهرة قبل ذلك . هذا حديث معلل بأمرين : الأول : ضعف حارثة بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة بن النعمان المدني ؛ فإن الإِمام أحمد لما سئل عنه قال : ضعيف ليس بشيء ، وسئل عنه أبو زرعة فقال : واهي الحديث ضعيف . وقال عبد الرحمن : سمعت أبي يقول : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه منكر . وقال النسائي : متروك الحديث ، وفي موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال أبو عيسى : تكلم فيه من قبل حفظه . وقال ابن معين : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال علي بن الجنيد : متروك الحديث . وقال ابن حبان : فحش خطؤه ، وكثر وهمه ، فتركه أحمد ويحيى . وقال الساجي : منكر الحديث . وقال أبو داود : ليس بشيء . ولما ذكره أبو جعفر في كتاب المشكل ، قال : إنّما يرويه حارثة ، وهو ممن يتكلم في حديثه ، ويضعف غاية الضعف . الثاني : انقطاع ما بين حارثة وجدته عمرة ، وأنه جاء عنه أنه روى هذا الحديث عن أمّه عنها فيما رواه الطحاوي ، وأمه مجهولة العين ، فضلًا عن الحال ، وإنّ كان معروفَ السماعِ من جدَّتِهِ . فهنا أورثنا شبهة من كونه لم يصرح بالسماع ، إنما أتى بلفظة عن ، وعلى ذلك فقد وقع لنا هذا الحديث من طريق صحيحة لا ذكر لحارثة فيها . قال الحاكم : ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ببخارى ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي ، ثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبي ، قال : سمعت منصور ابن صفية بنت شيبة يحدّث عن أمه صفية ، عن عائشة .. فذكره . وقال : إسناده صحيح . وله في كتاب أبي داود طريق أخرى جيدة ، قال : ثنا عبد الله بن مسلمة ، نا عبد العزيز ، عن داود بن صالح بن دينار التمار ، عن أمه : أن مولاتها أرسلتها بهريسة إلى عائشة ... الحديث . قال الدارقطني في السنن : تفرد به عبد العزيز ، عن داود بن صالح ، عن أمه بهذه الألفاظ . وبنحوه قاله الطبراني في الأوسط . انتهى . داود هذا قال فيه الإمام أحمد : لا أعلم به بأسًا ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وروى حديثها أيضا البغوي في معجمه ، عن أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الأيامي ، ثنا أبو عباد عبد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عنها قالت : رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يلقي الإناء للسنور حتى يشرب ، ويتوضأ منه . وكذا الترمذي فإنه لما خرج حديثها في باب المواقيت ، قال فيه : حسن صحيح .

368 حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ أَبُو حَجَرٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى ابْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَارِثَةَ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : ( قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ ) أَيْ وَكَانَ النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَعْلَمُ ذَلِكَ ؛ إِذِ السَّوْقُ لِلِاسْتِدْلَالِ بِهِ عَلَى طَهَارَةِ السُّؤْرِ لَا يَتِمُّ إِلَّا بِذَلِكَ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّحالِ ضَعِيفٌ .