135 - حدّثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا زهير بن معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم . هذا حديث إسناده صحيح ، وخرج ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما قطعة منه ، عن نصر بن علي ، أنا عبد الصمد ، ثنا شعبة ، عن الأعمش به : إذا لبس قميصًا بدأ بميامنه . وفي موضع آخر : إذا لبستم أو توضأتم . ورواه أيضًا الترمذي عن نصر ، وقال : قد روى هذا غير واحد ، عن شعبة ، عن الأعمش بهذا الإِسناد ، ولا نعلم أحدا رفعه غير عبد الصمد عن شعبة ، ولما ذكره في الأوسط أشار إلى تفرد زهير به ، عن الأعمش ، عن أبي هريرة موقوفًا . وفي مسلم ، عن أبي هريرة مرفوعًا : إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين ، وله شاهد في صحيح ابن حبان من حديث ابن عمر : نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يتعاطى أحدنا شيئًا بشماله . وفي كتاب الإشراف : ثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعجبه التيمن ما استطاع من ترجله وتنعله ووضوئه . وقد أجمعوا على أنه لا إعادة على من بدأ بيساره في الوضوء قبل يمينه ، وروينا عن علي وابن مسعود أنهما قالا : فلا تبال بأي يد بدأت . زاد الدارقطني : أبا هريرة .
الشروح
الحديث المعنيّ436 402 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه……سنن ابن ماجه · رقم 436
٢ مَدخلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامباب التيمن في الوضوء · ص 350 حاشية السندي على بن ماجهبَاب التَّيَمُّنِ فِي الْوُضُوءِ · ص 159 402 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَؤوا بِمَيَامِنِكُمْ ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ : ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ ، ثَنَا يحيى بْنُ صَالِحٍ ، وَابْنُ نُفَيْلٍ وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : ثَنَا زُهَيْرٌ ، فَذَكَرَه نَحْوَهُ . قَوْلُهُ : ( فَابْدَؤوا بِمَيَامِنِكُمْ ) هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى النَّدْبِ كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .