الشروح

باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل 194 - حدّثنا محمد بن رمح ، ثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعيد بن أبي هند ، أن أبا مرة مولى عقيل حدثه أنّ أمّ هانئ بنت أبي طالب حدّثته : أنه لما كان عام الفتح قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به . هذا حديث اتفقا على تخريجه وذكر أبو عمر بن عبد البر من حديث سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي مرّة عنها قالت : أتاني يوم حموان فأجرتهما فجاء علي يريد قتلهما فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في قبة بالأبطح بأعلى مكة ، فذكرت غسله ، ثم قالت : قلت : يا رسول الله إني أجرت حموين لي وإن ابن أمي عليًا أراد قتلهما ، فقال - عليه السلام - : ليس له ذلك قد أجرنا من أجرت . قال أبو عمر : الذي أجارته هو ولد هبيرة بن أبي وهب المخزومي واحدا كان أو اثنين ، لأن في حديث أبي النضر ما يدلُّ على أنه كان واحدا . وفي حديث المقبري : اثنان ، وهبيرة زوجها وولده حمو لها . وقيل : إنّ الذي أجارته الحارث بن هشام وعبد الله بن أبي ربيعة المخزوميان . وأمّا قول من قال : إنه جعدة بن هبيرة - فما أدري ما هذا ؛ لأنّ جَعْدة ابنها لا حموها ، ولم يذكر أهل النسب ابنا لهبيرة يسمّى جَعْدَة من غير أم هانئ ، والله أعلم .

بَاب الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَبَعْدَ الْغُسْلِ 465 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَتْهُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى غُسْلِهِ ، فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ ، ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ . بَاب الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَبَعْدَ الْغُسْلِ قَوْلُهُ ( إِلَى غَسْلِهِ ) بِفَتْحِ الْغَيْنِ أَيِ اغْتِسَالِهِ وَبِضَمِّهَا أَيْ إِلَى الْمَاءِ ، فَالْتَحَفَ بِهِ أَيِ اشْتَمَلَ بِهِ فَصَارَ الثَّوْبُ لِلْبَدَنِ كَالْمِنْدِيلِ الَّذِي يُنَشِّفُ بِهِ أَثَرَ الْمَاءِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ عَدَمِ ذِكْرِ الْمِنْدِيلِ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ مَا اسْتَعْمَلَهُ وَهُوَ بَعِيدٌ .