الشروح

8 - حدثنا أبو مروان العثماني محمد بن عثمان، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها تمشون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا. هذا حديث خرجه الأئمة الستة في كتبهم. وفي لفظ عندهما: وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا. وفي لفظ لمسلم: صل ما أدركت واقض ما سبقك. ورواه أحمد، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة بلفظ: وما فاتكم فاقضوا. ورواه مسلم، عن ابن أبي شيبة، والناقد، وزهير، عن ابن عيينة مدرجا فيما قبله على لفظ يونس بن يزيد، عن الزهري، ولم يذكر لفظة: واقضوا. ورواه أبو داود من طريق سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة: فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم قال أبو داود: كذا قال ابن سيرين، عن أبي هريرة: وليقض وكذا قال أبو رافع عنه، وأبو ذر روى عنه: فأتمُّوا واقضوا اختلف عنه. قال الدارقطني: وهم محمد بن مصعب فيه، فرواه عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أنس. ورواه أبو ثور، عن زكريا بن عدي، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة، ولم يتابع عليه. ورواه خلاد بن يحيى، عن سفيان، عن الأعمش، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: وذكر الأعمش فيه وهم، ويشبه أن يكون سعد بن إبراهيم حفظه، عن أبي سلمة وعن عمر ابنه. ولفظ شعبة عند البيهقي، عن سعد، عن أبي سلمة : واقضوا ما سبقكم قال: ورواية ابنه عنه مع متابعة الزهري إياه أصح. وكذلك رواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة . وقال ابن الجوزي: أكثر طرقه: فأتموا، كذا رواه الزبيري، وإبراهيم، وابن أبي ذئب، ومعمر، عن الزهري، وأما شعيب عنه ففي رواية كما سبق. وفي أخرى: فاقضوا. وكذلك رواه ابن سيرين، وأبو رافع، عن أبي هريرة. وقال ابن عيينة، عن الزهري: فاقضوا وقال محمد بن عمرو: عن أبي سلمة، وجعفر بن ربيعة، عن الأعرج: فأتموا وابن مسعود، وأبو قتادة، وأنس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كلهم قال: فأتموا. وفي كتاب التمييز لمسلم : أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة، وكذا ذكره عنه البيهقي، وفيه نظر؛ من حيث إن مسلما خرج في صحيحه: واقض ما سبقك وقد وجدنا لابن عيينة، عن الزهري متابعا على هذه اللفظة أيضا، وهو ما رواه أبو نعيم، عن عبد الله بن جعفر، ثنا يونس، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري ولفظه: فاقضوا. وفي مسند أبي قرة ذكر ابن جريج: أخبرت عن الزهري، عن أبي سلمة عنه بلفظ: وما فاتكم فاقضوا قال: وذكر سفيان عن سعد بن إبراهيم، حدثني عمر بن أبي سلمة، عن أبي سلمة عنه، ولفظه: وليقض ما سبقه. ورواه ابن عيينة عند الدارمي وغيره: فأتموا فخرج بهذا من أن يغلط.

775 حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ ؛ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا . قَوْلُهُ : ( إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ) لَيْسَ بِقَيْدٍ بَلْ إِنَّمَا ذَكَرَ لِأَنَّهُ مَحَلُّ تَوَهُّمِ جَوَازِ الْإِسْرَاعِ لِإِدْرَاكِ أَوَّلِ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ ؛ فَإِذَا لَمْ يَجُزِ الْإِسْرَاعُ مَعَ وُجُودِ هَذِهِ الْمَصْلَحَةِ ؛ فَعِنْدَ انْتِفَائِهَا بِالْأَوْلَى ؛ فَفِي هَذَا التَّقْيِيدِ إِفَادَةُ أَنَّ الْإِسْرَاعَ لَا يَجُوزُ بِحَالٍ ، وَالْمُرَادُ بِالسَّعْيِ فِي الْحَدِيثِ الْإِسْرَاعُ ، وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى مُطْلَقِ الْمَشْيِ ، وَهُوَ الْمُرَادُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ فَلَا تَنَافِي بَيْنَ الْآيَةِ وَالْحَدِيثِ فِي الذَّهَابِ إِلَى الْجُمُعَةِ ، قَوْلُهُ : ( تَمْشُونَ ) الْمَشْيُ وَإِنْ كَانَ يَعُمُّ الْإِسْرَاعَ لَكِنَّ التَّقْيِيدَ بِقَوْلِهِ وَعَلَيْكُمْ خَصَّهُ بِغَيْرِهِ ، وَلَوْلَا التَّقْيِيدُ صَرِيحًا لَا تَكْفِي الْمُقَابَلَةُ فِي إِفَادَتِهِ فَأَتِمُّوا ، وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ فَاقْضُوا ، وَقَدِ اخْتَلَفُوا فِي الْمَسْبُوقِ هَلْ مَا يُصَلِّي بَعْدَ الْإِمَامِ أَوَّلَ صَلَاتِهِ أَمْ آخِرَهَا ؟ فَمَنْ قَالَ بِالْأَوَّلِ اسْتَدَلَّ بِرِوَايَةِ اقْضُوا وَمَنْ قَالَ بِالْآخَرِ اسْتَدَلَّ بِرِوَايَةِ أَتِمُّوا ، أُجِيبُ بِأَنَّ الْقَضَاءَ هُوَ الْأَدَاءُ فِي الْأَصْلِ ، قَالَ تَعَالَى : فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ والفرق بَيْنُهُمَا اصْطِلَاحُ الْفُقَهَاءِ وَهُوَ حَادِثٌ ؛ فَلَا فَرْقَ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ .