طرف الحديث: لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ
31 - بَابٌ ، لَا يَخُصَّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ 975 923 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ .
المصدر: سنن ابن ماجه (975)
باب لا يخص الإِمام نفسه بالدعاء 149 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، ثنا بقية بن الوليد، ثنا حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح، عن أبي حي المؤذن عن ثوبان قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يؤم عبد فيخصّ نفسه بدعوة دونهم، فإن فعل فقد خانهم . هذا حديث سبق ذكره في كتاب الطهارة، وقال الترمذي : هو حديث حسن، وقد روي هذا عن معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح، عن أبي أمامة، ع…
بَاب ولَا يَخُصَّ الْإِمَامُ نَفْسَهُ بِالدُّعَاءِ 923 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي حَييٍّ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَؤُمُّ عَبْدٌ فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ ؛ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَ…
شداد بن حي أبو حي المؤذن الحمصي، عن ثوبان. 2089 - [ د ت ق ] حديث : ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن، فإن فعل فقد دخل، ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف. د في الطهارة (43: 3) عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن عياش، عن حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عنه به. ت في الصلاة (149) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن عياش بمعنا…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-6/h/109175
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة