2289 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثٌ فِيهِنَّ الْبَرَكَةُ : الْبَيْعُ إِلَى أَجَلٍ ، وَالْمُقَارَضَةُ ، وَأَخْلَاطُ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ إلَا لِلْبَيْعِ قَوْلُهُ : ( وَالْمُقَارَضَةُ ) بِالْقَافِ وَهِيَ الْمُضَارَبَةُ كَمَا فِي التَّرْجَمَةِ . وَالسُّيُوطِيُّ نَقَلَهُ بِالْعَيْنِ ، وَفَسَّرَهُ بِبَيْعِ الْعَرَضِ بِالْعَرَضِ ، وَقَالَ : هُوَ لِكَوْنِ الْمَتَاعِ بِالْمَتَاعِ لَا نَقْدَ فِيهِ . وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَصْحِيفٌ . وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ صَالِحُ بْنُ صُهَيْبٍ مَجْهُولٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ : حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ا هـ . وَنَصْرُ بْنُ قَاسِمٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ : حَدِيثُهُ مَجْهُولٌ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .

الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَاوِضُوا ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ ; قُلْت : غَرِيبٌ ; وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ فِي " سُنَنِهِ فِي التِّجَارَاتِ " عَنْ صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ صُهَيْب ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثٌ فِيهِنَّ الْبَرَكَةُ : الْبَيْعُ إلَى أَجَلٍ ، وَالْمُقَارَضَةُ ، وَأَخْلَاطُ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ لَا لِلْبَيْعِ انْتَهَى . وَيُوجَدُ فِي بَعْضِ نُسَخِ ابْنِ مَاجَهْ " الْمُفَاوَضَةُ " عِوَضَ " الْمُقَارَضَةِ " ، وَرَوَاهُ إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ فِي كِتَابِ " غَرِيبِ الْحَدِيثِ " ، وَضَبَطَه الْمُعَارَضَةَ بِالْعَيْنِ وَالضَّادِ ، وفَسَّرَ الْمُعَارَضَةَ بِأَنَّهَا بَيْعُ عَرَضٍ بِعَرَضٍ مِثْلِهِ ، قَالَ : وَالْعَرَضُ هُوَ مَا سِوَى النُّقُودِ مِنْ دَابَّةٍ أَوْ غَيْرِهَا ، قَالَ : وَالْعَرَضُ بِفَتْحِ الرَّاءِ حُطَامُ الدُّنْيَا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَيْسَ الْغَنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، إنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ وَقَوْلُهُ : يَب

صالح بن صهيب بن سنان - مولى ابن جدعان -، عن أبيه صهيب 4963 - [ ق ] حديث : ثلاثة فيهن البركة: البيع إلى الأجل ...... الحديث . ق في التجارات (63: 3) عن الحسن بن علي الخلال، عن بشر بن ثابت البزار، عن نصر بن القاسم، عن عبد الرحيم بن داود، عنه به. وفي رواية إبراهيم بن دينار عبد الرحمن بن داود.