باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في علل الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : ذكرت ليحيى بن سعيد حديث أبي إسحاق عن علي بن ربيعة قال : لا أراه سمعه من علي بن ربيعة . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي قال : قلت ليحيى : حديث حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى فقال : بينه أرى وبين إبراهيم ثلاثة أي لم يسمعه من إبراهيم .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : عرضت على يحيى بن سعيد حديث ابن أبي عروبة عن محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب : القضاء ما قضت . فقال هذا رواه عن البري يعني عثمان عن أبي جابر البياضي . قال أبو محمد : وكانا متروكي الحديث .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى يقول : لم يسمع قتادة من أبي سنان حديث البدن ، قال علي : قلت ليحيى : وكيف علمت ذاك ؟ قال : سمعناه يعني سنان بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سألت يحيى عن أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير فضعفها وقال : ليست بصحاح . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : قلت ليحيى : إن يزيد بن هارون روى عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا تزوج امرأة على عمتها ؟ فقال يحيى : كنا نعرف حسين المعلم بهذا الحديث مرسلا .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : ذكرت ليحيى حديث ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي مجلز قال : كتب عمر إلى عثمان بن حنيف الحديث الطويل في الجزية . فقال يحيى : هذا ملزق ، عن أبي مجلز قلت ليحيى : ليس هو من صحيح حديث قتادة ؟ قال : لا . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : ذاكرت يحيى نقض الوتر عن أبي بكر ، فقال : ضعيف ، إنما هو الحسن عن أبي بكر .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى يقول : كان عند عثمان بن غياث كتاب عن عكرمة فلم يصححه لنا . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى يقول : كان معي أطراف عوف عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وخلاس ومحمد عن أبي هريرة أن موسى عليه السلام كان رجلا حييا ، فقال بنو إسرائيل : هو آدر ، قال : فسألت عوفا ، فترك محمدا وقال : خلاس مرسل . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى قال : سمعت الأعمش يحدث بحديث أبي إسحاق : شكونا عن حارثة بن مضرب قال علي : إنما ذكره يحيى على أن الأعمش كان مضطربا في حديث أبي إسحاق .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى وذكر عنده شيء يروى عن إسماعيل عن عامر أن المغيرة بن شعبة لما شهد عليه الثلاثة ، قال يحيى : ليس بصحيح . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى قال : كان شعبة يحدث بحديث ابن أبي ليلى عن أبيه عن أبي أيوب في العطاس ، قال يحيى : حدثنا ابن أبي ليلى قال : حدثني أخي ، عن ابن أبي ليلى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا عطس أحدكم قال يحيى : فرددته على ابن أبي ليلى غير مرة فقال : عن علي بن أبي طالب . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي ، قال : وسألت يحيى عن حديث التيمي عن أنس في القبلة للصائم ؟ فقال : لا شيء ، لم يسمعه .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سألت يحيى عن حديث ابن أبي عروبة عن أبي رجاء عن أبي موسى في القنوت ، فقال : لم يسمعه من أبي رجاء ، إنما هذا حديث البراء الغنوي وكأنه لم يرض البراء . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى يقول : حديث التيمي عن الحسن أن ابن عباس كان يعرف ، لم يسمعه من الحسن ، كان يقول : رجل عن الحسن ، قال يحيى : فبلغني أنه رواه عن أبي بكر الهذلي . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : وسمعت يحيى يقول : حديث إسماعيل بن أبي خالد : إذا فجئتك جنازة .

ليس هو من صحيح حديثه . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سألت يحيى عن حديث عيسى بن أبي عزة عن الشعبي ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : تقطع اليد في كذا فضعف الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى يقول في حديث ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس في رجل آجر نفسه في الحج - قال : أملى علي من حفظه : حدثنا عطاء عن ابن عباس ، وكان في كتابه ، حدثت عن سعيد بن جبير ، وقال : عطاء عن ابن عباس ، قلت ليحيى : تراه حديث مسلم البطين ؟ قال : نعم ، وليس من صحيح حديثه عن عطاء .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سألت يحيى عن حديث هشام عن يحيى بن أبي كثير عن سوار الكوفي عن ابن مسعود في العزل ، قال : شبه لا شيء . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى وذكر عنده حديثا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة : تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير ، وفي القبلة يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبل ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ، فقال يحيى : احك عني أنهما شبه لا شيء . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : قلت ليحيى : أيما أحسن ، حديث سفيان أو شعبة عن يحيى بن وثاب في الغسل يوم الجمعة ؟ قال : حديث سفيان هو أقرب إلى حديث نافع .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى يقول : حدثنا المسعودي عن رجل عن زيد بن رفيع عن أبي عبيدة عن عبد الله : النجاة في اثنتين ، قال يحيى : لم يسمعه المسعودي من زيد بن رفيع . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : قلت ليحيى : قول عامر في طلاق الصبي ، سمعه إسماعيل من عامر ؟ قال : لا ، قلت ليحيى : سألته عنه ؟ قال : نعم فيما أعلم فضعفه ، قلت ليحيى : فطلاق السكران قول عامر من صحيح حديثه ؟ قال : لا ، قلت : سألته عنه ؟ قال برأسه : أي نعم ، قلت : فلم يصححه ؟ قال : لا ، قلت : فقول عامر إذا فاته العيد ؟ قال : أراه من حديثه ، قلت : سألته عنه ؟ قال : لا أدري إلا أني كنت رأيت في كتاب عند شعبة . قال : قلت ليحيى : فينتظر خفق النعال ؟ فضعفه يحيى بن سعيد .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى يقول : كل شيء حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس فهو على السماع من أنس ، إلا حديث إقامة الصف ، قال : قلت ليحيى : شعبة أجمل هذا لك ؟ قال : نعم . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى وذكر له حديث عيسى الحناط عن الشعبي عن ثلاثة عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : هو أحق بها ما لم تغتسل ، فقال يحيى : والله - فحلف - ما يسرني أني حدثت بهذا الحديث ، وأني تصدقت بمالي كله . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سألت يحيى عن حديث سفيان عن حماد عن إبراهيم في القصار لا يضمن قال : هذا غلط خالف أصحاب إبراهيم منصور وسليمان .

قال يحيى : وكان هشام يوقفه على حماد . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى يقول : كان حماد بن سلمة يقول : حديث حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه ثم دلك بعضه ببعض ، إنما رواه حميد عن ثابت عن أبي نضرة . قال يحيى : ولم يقل شيئا هذا قد رواه قتادة عن أنس .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى وقيل له : تحفظ حديث قتادة : أن هذه الحشوش محتضرة ؟ قال : لا ، فقلت : أنا له ، كان شعبة يحدث عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم ، وكان ابن أبي عروبة يحدث عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم فقال يحيى : شعبة لو علم أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله ، قال علي : قلت لم ؟ قال : إنه رآه وتركه . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سعيد بن أبي عروبة لم يسمع التفسير من قتادة . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي قال : سمعت يحيى يقول : أخذت أطراف بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، فسألته عنها فلم يصحح منها شيئا ، قلت ليحيى : أي شيء منها ؟ قال : حديث : شهرا عيد لا ينقصان .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا أبو حفص عمرو ابن علي الصيرفي قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : كتبت عن الأعمش أحاديث عن مجاهد كلها ملزقة لم يسمعها . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : أحاديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة كلها صحاح وجعل يحدثني بها ويقول : ثنا ابن جريج قال : حدثني ابن أبي مليكة، فقال في واحد منها : عن ابن أبي مليكة ، فقلت : قل : حدثني ، قال : كلها صحاح . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى سئل عن حديث عريف بن درهم الجمال فقال : روى حديثا منكرا عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر قال : الجزور والبقرة عن سبعة فتمنع به ثم حدثنا به .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قال مالك في حديث ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمر بن عثمان ، يعني عن أسامة بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : لا يرث المسلم الكافر ، قال يحيى بن سعيد : فقلت لمالك : عمرو بن عثمان ، فأبى أن يرجع ، وقال : قد كان لعثمان ابن يقال له عمر ، هذه داره . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي ابن المديني ، قال : قلت ليحيى بن سعيد : حملت حديث شعبة عن أبي جمرة عن هلال بن حصن عن أبي سعيد : من استعف ؟ فقال يحيى : كان عندي ، أخذته من كتاب إسماعيل أو وهيب ، يعني عن شعبة عن قتادة عن نصر بن عمران عن هلال بن حصن عن أبي سعيد ، فلا أدري سألت شعبة عنه أم لا ؟ قال : قلت ليحيى : لأي شيء تركته ؟ هو عندك بإسناد أجود من هذا ؟ قال : نعم ، من هلال بن حصن ؟ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد ، وإسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد . قال : قلت ليحيى : حديث إسماعيل أجود إسنادا من محمد بن عمرو ؟ قال : ما أقربهما .

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا حماد بن زاذان أبو زياد القطان قال : سألنا يحيى بن سعيد عن حديث سفيان عن أبي إسحاق عن علي ابن ربيعة قال : كنت ردف على . هذا الحديث لا أدري كيف هو ؟ قلت : يرون أن علي بن ربيعة كان ردف علي تنكره ؟ قال : علي بن ربيعة كان حدثا وما أدري ؟ قلت : تنكره ؟ قال : إي والله .