باب التيقظ في أخذ العلم والتثبت فيه . حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت شعبة يقول : كنت أنظر إلى فم قتادة ، فإذا قال للشيء حدثنا عنيت به فوقفته عليه ، وإذا لم يقل حدثنا لم أعن به . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ينبغي لكتبة الحديث أن يكون ثبت الأخذ ويفهم ما يقال له ويبصر الرجل - يعني : المحدث - ، ثم يتعاهد ذلك منه - يعني : نطقه - يقول حدثنا أو سمعت أو يرسله ، فقد قال هشام بن عروة : إذا حدثك رجل بحديث فقل عمن هذا ، أو فممن سمعته ، فإن الرجل يحدث عن آخر دونه - يعني : [دونه] في الإتقان والصدق ، قال يحيى : فعجبت من فطنته .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر توقيف الرجال على سماع الحديث - يعني : المحدثين - فقال : قلت ليحيى بن سعيد الأنصاري وهو قاض في حديث معاذ بن جبل : سمعته من سعيد بن المسيب ؟ قال : نعم . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح [بن أحمد بن حنبل] ، نا علي ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كلما حدث به شعبة عن رجل ، فقد كفاك أمره فلا تحتاج أن تقول لذلك الرجل : سمع ممن حدث عنه . حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة بحديث عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته ، فقلت : أنت سمعته منه ؟ قال : نعم ، سأله ابنه عنه .

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح [بن أحمد بن حنبل] ، نا علي - يعني ابن عبد الله المديني - قال : قلت ليحيى - [يعني] ابن سعيد - : أخبرني أبا سعيد عن رجل ليس بحافظ لكتبه يدفع إليه رقاع يقرؤها لا يحفظها ؟ قال : ما يعجبني هذا السماع . حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة ، فذكر الحديث ، قال شعبة : فقلت لسماك بن حرب : إني أتقي أن أسأله عن الإسناد فسله أنت ، قال : وكان في خلقه شيء ، قال له سماك بعد ما حدث : أحدثك هذا أبوك عن عائشة ؟ قال عبد الرحمن : نعم ، فلما خرج قال لي سماك : يا شعبة ، استوثقت لك منه . حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : خصلتان لا يستقيم فيهما حسن الظن ، الحكم والحديث ، يعني : لا يستعمل حسن الظن في قبول الرواية عمن ليس بمرضي .

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا يعقوب بن إبراهيم الدوروقي قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : لا يكون الرجل إماما من يسمع من كل أحد ، ولا يكون إماما في الحديث من يحدث بكل ما سمع ، ولا يكون إماما في الحديث من يتبع شواذ الحديث ، والحفظ هو الإتقان . حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا ابن أبي الحواري قال : سمعت مروان بن محمد يقول : ثلاثة لا يستغني عنها صاحب العلم ، الصدق ، والحفظ ، وصحة الكتب ، فإن أخطأته واحدة لم تضره إن أخطأه الحفظ ، فرجع إلى كتب صحيحة لم يضره .