أَبُو الْغُصْنِ
ـ أَبُو الْغُصْنِ ( د ، س ) هُوَ الشَّيْخُ الْعَالِمُ الصَّادِقُ الْمُعَمِّرُ ، بَقِيَّةُ الْمَشْيَخَةِ، أَبُو الْغُصْنِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ، الْغِفَارِيُّ مَوْلَاهُمُ، الْمَدَنِيُّ ، عِدَادُهُ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ . يَرْوِي عَنْ : أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَنَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَخَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ الْفَقِيهِ ، وَأَبِي سَعِيدٍ كَيْسَانَ الْمَقْبُرِيِّ ، وَالْقُدَمَاءِ ، وَرَأَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِيمَا اعْتَرَفَ بِهِ أَبُو حَاتِمٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، وَالْقُعْنَبِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَجَمَاعَةٌ .
وَأَخْطَأَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ جُحَا صَاحِبُ تِيِكَ النَّوَادِرِ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ أَيْضًا فِي رِوَايَةِ عَبَّاسٍ : هُوَ صَالِحٌ ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بِذَاكَ ، وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ يَحْيَى : ضَعِيفٌ .
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : هُوَ مِنْ مَوَالِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ . وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ ، كَثِيرَ الْوَهْمِ فِيمَا يَرْوِي ، لَا يُحْتَجُّ بِخَبَرِهِ إِذَا لَمْ يُتَابِعْهُ غَيْرُهُ عَلَيْهِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : عَاشَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مائَةً وَخَمْسَ سِنِينَ ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمائَةٍ .