ـ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ( م ، 4 ) عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ السَّبِيعِيُّ الْكُوفِيُّ ، مُحَدِّثُ الْكُوفَةِ ، أَبُو إِسْرَائِيلَ ، وَابْنُ مُحَدِّثِهَا ، وَوَالِدُ الْحَافِظَيْنَ ؛ إِسْرَائِيلَ وَعِيسَى ، وَأَخُو إِسْحَاقَ ، وَعَمُّ يُوسُفَ بْنِ إِسْحَاقَ . كَانَ أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الصَّادِقِينَ ، يُعَدُّ فِي صِغَارِ التَّابِعِينَ . حَدَّثَ عَنْ : أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَنَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَأَبِي بُرْدَةَ وَأَبِي بَكْرٍ ابْنَيْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَهِلَالِ بْنِ خِبَّابٍ ، وَوَالِدِهِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَجَمَاعَةٍ .

وَعَنْهُ : ابْنُهُ عِيسَى ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَوَكِيعٌ ، وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، وَقَبِيصَةُ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ ، وَهُوَ مِنْ بَيْتِ الْعِلْمِ وَالْحِفْظِ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ، لَا يُحْتَجُّ بِهِ .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : كَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُهُ مُضْطَرِبٌ .

وَقَالَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ : قَدِمْتُ مِنَ الْكُوفَةِ فَقَالَ لِي شُعْبَةُ : مَنْ لَقِيتَ ؟ قُلْتُ : لَقِيتُ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ . قَالَ : مَا حَدَّثَكَ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ ، فَسَكَتَ سَاعَةً ، وَقُلْتُ لَهُ : قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مَاعِزٍ . قَالَ : فَلَمْ يَقُلْ لَكَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ ؟ ! قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : سَمِعْتُ يَحْيَى يَذْكُرُ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ فَقَالَ : [ كَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ ] ، كَانَتْ مِنْهُ سَجِيَّةٌ ، كَانَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبِي ، سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ : اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : وَهَذَا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ يَقُولَانِ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ .

قُلْتُ : ابْنَاهُ أَتْقَنُ مِنْهُ ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ . قَالُوا : تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمائَةٍ .