سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ ( ت ، ق ) ابْنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مَلِيحٍ ، الْحَافِظُ ابْنُ الْحَافِظِ ، مُحَدِّثُ الْكُوفَةِ أَبُو مُحَمَّدٍ ، الرُّؤَاسِيُّ الْكُوفِيُّ ، كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ عَلَى لِينٍ لَحِقَهُ . يَرْوِي عَنْ : أَبِيهِ ، وَعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَعَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ ، وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَطَبَقَتِهِمْ ، فَأَكْثَرَ . وَعَنْهُ : التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ ، وَأَبُو عَرُوبَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَاشَانِيُّ ، وَخَلْقٌ .

قَالَ الْبُخَارِيُّ : يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ لِأَشْيَاءَ لَقَّنُوهُ إِيَّاهَا . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ : لَا يُشْتَغَلُ بِهِ ، كَانَ يُتَّهَمُ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : أَشَارَ عَلَيْهِ أَبِي أَنْ يُغَيِّرَ وَرَّاقَهُ ، فَإِنَّهُ أَفْسَدَ حَدِيثَهُ .

وَقَالَ لَهُ : لَا تُحَدِّثْ إِلَّا مِنْ أُصُولِكَ ، فَقَالَ : سَأَفْعَلُ ، ثُمَّ تَمَادَى ، وَحَدَّثَ بِأَحَادِيثَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : كَانَ سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ شَيْخًا فَاضِلًا صَدُوقًا ، إِلَّا أَنَّهُ ابْتُلِيَ بِوَرَّاق سُوءٍ ، كَانَ يُدْخِلُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ ، وَكَانَ يَثِقُ بِهِ ، فَيُجِيبُ فِيمَا يُقْرَأُ عَلَيْهِ . وَقِيلَ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي أَشْيَاءَ مِنْهَا ، فَلَمْ يَرْجِعْ ، فَمِنْ أَجْلِ إِصْرَارِهِ اسْتَحَقَّ التَّرْكَ .

وَكَانَ ابْنُ خُزَيْمَةَ يَرْوِي عَنْهُ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : حَدَّثَنَا بَعْضُ مَنْ أَمْسَكْنَا عَنْ ذِكْرِهِ ، وَهُوَ مِنَ الضَّرْبِ الَّذِي إِنْ لَوْ خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ ، أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنْ أَفْسَدُوهُ ، وَمَا كَانَ ابْنُ خُزَيْمَةَ يُحَدِّثُ عَنْهُ إِلَّا بِالْحَرْفِ بَعْدَ الْحَرْفِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَمَاتَ فِيهَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَأَبُو عُثْمَانَ الْمَازِنِيُّ النَّحْوِيُّ ، وَالْمُتَوَكِّلُ .

قِيلَ : وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَالْفَتْحُ بْنُ خَاقَانَ الْوَزِيرُ .