ابْنُ بَرَّجَانَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَارِفُ الْقُدْوَةُ أَبُو الْحَكَمِ ، عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، اللَّخْمِيُّ الْمَغْرِبِيُّ الْإِفْرِيقِيُّ ، ثُمَّ الْأَنْدَلُسِيُّ الْإِشْبِيلِيُّ ، شَيْخُ الصُّوفِيَّةِ . سَمِعَ صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَنْظُورٍ صَاحِبِ أَبِي ذَرٍّ الْهَرَوِيِّ ، وَحَدَّثَ بِهِ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو الْقَاسِمِ الْقَنْطَرِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْحَقِّ الْأَزْدِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ خَلِيلٍ الْقَيْسِيُّ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْأَبَّارِ : كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْقِرَاءَاتِ وَالْحَدِيثِ ، وَالتَّحْقِيقِ بِعِلْمِ الْكَلَامِ وَالتَّصَوُّفِ ، مَعَ الزُّهْدِ وَالِاجْتِهَادِ فِي الْعِبَادَةِ ، وَلَهُ تَصَانِيفُ مُفِيدَةٌ ، مِنْهَا تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ لَمْ يُكْمِلْهُ ، وَكِتَابُ شَرَحِ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى وَقَدْ رَوَاهُمَا عَنْهُ الْقَنْطَرِيُّ ، تُوُفِّيَ مُغَرَّبًا عَنْ وَطَنِهِ بِمُرَّاكِشَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ وَقَبْرُهُ بِإِزَاءِ قَبْرِ الزَّاهِدِ الْكَبِيرِ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ الْعَرِيفِ . قُلْتُ : أُخِذَ هَذَانَ ، وَغُرِّبَا ، وَاعْتُقِلَا ، تَوَهَّمَ ابْنُ تَاشْفِينَ أَنْ يَثُورَا عَلَيْهِ كَمَا فَعَلَ ابْنُ تُومَرْتَ .