( الْحَدِيثُ السَّادِسُ ) : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إذَا أَذَّنْت ، فَتَرَسَّلْ ، وَإِذَا أَقَمْت ، فَاحْدُرْ قُلْت : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ نُعَيْمٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، وَعَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِبِلَالٍ : يَا بِلَالُ ، إذَا أَذَّنْت ، فَتَرَسَّلْ ، وَإِذَا أَقَمْت ، فَاحْدُرْ ، وَاجْعَلْ بَيْنَ أذَانِك وَإِقَامَتِك قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ ، وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ ، وَالْمُعْتَصِرُ إذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ :

هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ ، وَهُوَ إسْنَادٌ مَجْهُولٌ ،

انْتَهَى . وَعَبْدُ الْمُنْعِمِ هَذَا ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ ، وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي " مُسْتَدْرَكِهِ " عَنْ عَمْرِو بْنِ فَائِدٍ الْأُسْوَارِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ بِهِ سَوَاءً ، ثُمَّ قَالَ :

هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ فِي إسْنَادِهِ مَطْعُونٌ فِيهِ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ فَائِدٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

، انْتَهَى . قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " مُخْتَصَرِهِ " : وَعَمْرُو بْنُ فَائِدٍ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ بِهِ ، وَقَالَ فِيهِ : " فَاحْذِمْ " بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، وَذَالٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ ، وَأَسْنَدَ عَنْ يَحْيَى ، قَالَ : يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ بَصْرِيٌّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، انتهى .

ج١ / ص٢٧٦وَمِنْ أَحَادِيثِ الْبَابِ مَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ سُوَيْد بْنِ غَفَلَةَ ، قَالَ : سَمِعْت عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُرَتِّلَ الْأَذَانَ وَنَحْذِفَ الْإِقَامَةَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَ أَيْضًا عَنْ مَرْحُومِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مُؤَذِّنِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ : جَاءَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : إذَا أَذَّنْت ، فَتَرَسَّلْ ، وَإِذَا أَقَمْت ، فَاحْذِمْ ، انْتَهَى . وَعَبْدُ الْعَزِيزِ مَوْلَى آلِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْقُرَشِيِّ الْبَصْرِيِّ ، ذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مَرْحُومٌ ، وَلَمْ يُعْرَفْ بِحَالِهِ ، وَلَا ذَكَرَهُ غَيْرُهُ ، قَالَ فِي " الْإِمَامِ " : وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ الْوَسَطِ " عَنْ عَمْرِو بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِلَالًا أَنْ يُرَتِّلَ الْأَذَانَ ، وَيَحْدُرَ فِي الْإِقَامَةِ انْتَهَى .