نصب الراية لأحاديث الهداية
حديث ابن عمر وحديث عباد بن الزبير في ترك الرفع
( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْخِلَافِيَّاتِ " عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ الْخَرَّازِ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ ، إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ انْتَهَى . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَالَ الْحَاكِمُ :
هَذَا بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُذْكَرَ إلَّا عَلَى سَبِيلِ الْقَدْحِ ، فَقَدْ رَوَيْنَا بِالْأَسَانِيدِ الصَّحِيحَةِ عَنْ مَالِكٍ بِخِلَافِ هَذَا، وَلَمْ يَذْكُرْ الدَّارَقُطْنِيُّ هَذَا فِي " غَرَائِبِ حَدِيثِ مَالِكٍ " قَالَ الشَّيْخُ : وَالْخَرَّازُ هَذَا " بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ ، بَعْدَهَا رَاءٌ مُهْمَلَةٌ ، آخِرَهُ زَايٌ مُعْجَمَةٌ " . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْخِلَافِيَّاتِ " أَيْضًا ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ لَمْ يَرْفَعْهَما فِي شَيْءٍ حَتَّى يَفْرُغَ انْتَهَى .
قَالَ الشَّيْخُ فِي " الْإِمَامِ " :
وَعَبَّادُ هَذَا تَابِعِي ، فَهُوَ مُرْسَلٌ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : حَدِيثُ : لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إلَّا فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ .