أَحَادِيثُ الْعِشْرِينَ رَكْعَةً : رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " ، وَعَنْهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ إبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً ، سِوَى الْوِتْرِ . انْتَهَى .

وَرَوَاهُ الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ سُلَيْمُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيّ فِي " كِتَابِ التَّرْغِيبِ " ، فَقَالَ : وَيُوتِرُ بِثَلَاثٍ وَهُوَ مَعْلُولٌ ، بِأَبِي شَيْبَةَ إبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ ، جَدِّ الْإِمَامِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهُوَ مُتَّفَقٌ عَلَى ضَعْفِهِ وَلَيَّنَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ " ، ثُمَّ إنَّهُ مُخَالِفٌ لِلْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ، كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ؟ قَالَتْ : مَا كَانَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ ، وَلَا فِي غَيْرِهِ ، عَلَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يُصَلِّي أَرْبَعًا ، فَلَا تَسْأَلُ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا ، فَلَا تَسْأَلُ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ ؟ قَالَ : يَا عَائِشَةُ إنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ ، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي انْتَهَى .

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي " التَّهَجُّدِ " . وَفِي لَفْظٍ لَهُمَا : كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ عَشَرَ رَكَعَاتٍ ، وَيُوتِرُ بِسَجْدَةٍ ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ، فَتِلْكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً : مِنْهَا رَكْعَتَا الْفَجْرِ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، ثُمَّ يُصَلِّي إذَا سَمِعَ النِّدَاءَ بِالصُّبْحِ ، رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ . انْتَهَى .

قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي " الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّحِيحَيْنِ " : هَكَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَبَقِيَّةُ الرِّوَايَاتِ عِنْدَ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ أَنَّ الْجُمْلَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِرَكْعَتَيْ الْفَجْر .

( حَدِيثٌ آخَرُ ) : مَوْقُوفٌ ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْمَعْرِفَةِ " : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أخبرنا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أخبرنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : كُنَّا نَقُومُ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرِ . انْتَهَى . قَالَ النَّوَوِيُّ فِي " الْخُلَاصَةِ " : إسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَكَأَنَّهُ ذَكَرَهُ مِنْ جِهَةِ السُّنَنِ لَا مِنْ جِهَةِ الْمَعْرِفَةِ ، فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ بِزِيَادَة .

حَدِيثٌ آخَرُ : رَوَاهُ مَالِكٌ فِي " الْمُوَطَّأِ " عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، قَالَ : كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً انْتَهَى . وَمِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " الْمَعْرِفَةِ " بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ ، وَفِي رِوَايَةٍ فِي " الْمُوَطَّأِ " : بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَيُجْمَعُ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ : بِأَنَّهُمْ قَامُوا بِإِحْدَى عَشْرَةَ ، ثُمَّ قَامُوا الْعِشْرِينَ ، وَأَوْتَرُوا بِثَلَاثٍ ، قَالَ : وَيَزِيدُ بْنُ رُومَانَ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ . انْتَهَى .