الاستدلال لعدم وجوب الجماعة في التراويح والجلوس بين الترويحيين
قَوْلُهُ : لِأَنَّ أَفْرَادَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ْرُوِيَ عَنْهُمْ التَّخَلُّفُ " يَعْنِي عَنْ التَّرَاوِيحِ " ذَكَرَ أَنَّ الطَّحَاوِيَّ رَوَاهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعُرْوَةَ وَغَيْرِهِمَا ، قَالَ الطَّحَاوِيُّ : ثَنَا فَهْدٌ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ لَا يُصَلِّي خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، ثَنَا يُونُسُ ، وَفَهْدٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّاسِ فِي رَمَضَانَ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ إلَى مَنْزِلِهِ ، فَلَا يَقُومُ مَعَ النَّاسِ ، ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا أَنَسٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رَأَيْت أَبِي وَسَالِمًا وَنَافِعًا يَنْصَرِفُونَ مِنْ الْمَسْجِدِ فِي رَمَضَانَ ، وَلَا يَقُومُونَ مَعَ النَّاسِ .
قَوْلُهُ : وَالْمُسْتَحَبُّ فِي الْجُلُوسِ بَيْنَ التَّرْوِيحَتَيْنِ مِقْدَارُ التَّرْوِيحَةِ ، وَكَذَا بَيْنَ الْخَامِسَةِ ، وَبَيْنَ الْوِتْرِ ، لِعَادَةِ أَهْلِ الْحَرَمَيْنِ .
قَوْلُهُ : وَلَا يُصَلَّى الْوِتْرُ جَمَاعَةً فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، عَلَيْهِ الْإِجْمَاعُ .