الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا أَخْرَجَتْهُ الْأَرْضُ فَفِيهِ الْعُشْرُ قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَبِمَعْنَاهُ مَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ،

قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ ، أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ . انْتَهَى .

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِلَفْظِ : فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ ، وَالْأَنْهَارُ ، وَالْعُيُونُ ، أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي ، أَوْ النَّضْحِ نصف الْعُشْرُ انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فِيمَا سَقَتْ الْأَنْهَارُ ، وَالْغَيْمُ الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ . انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ ابْنُ مَاجَهْ : عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِمَّا سَقَتْ السَّمَاءُ ، وَمَا سُقِيَ بَعْلًا الْعُشْرَ ، وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي نِصْفَ الْعُشْرَ . انْتَهَى .

وَلَمَّا أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ الْمُتَقَدِّمَ عَقَّبَهُ بِحَدِيثِ : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَقَالَ : هَذَا تَفْسِيرٌ لِلْأَوَّلِ ، وَالْمُفَسَّرُ يَقْضِي عَلَى الْمُبْهَمِ ، وَالزِّيَادَةُ مَقْبُولَةٌ . انْتَهَى . وَأَبُو حَنِيفَةَ يُؤَوِّلُ حَدِيثَ : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ بِزَكَاةِ التِّجَارَةِ ، كَمَا فِي الْكِتَاب .

وَمِنْ الْأَصْحَابِ مَنْ جَعَلَهُ مَنْسُوخًا ، وَلَهُمْ فِي تَقْرِيرِهِ قَاعِدَةٌ ، ذَكَرَهَا السِّغْنَاقِيُّ نَقْلًا عَنْ " الْفَوَائِدِ الظَّهِيرِيَّةِ " ، قَالَ : إذَا وَرَدَ حَدِيثَانِ : أَحَدُهُمَا : عَامٌّ ، وَالْآخَرُ : خَاصٌّ ، فَإِنْ عُلِمَ تَقْدِيمُ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ خُصَّ الْعَامُّ بِالْخَاصِّ ، كَمَنْ يَقُولُ لِعَبْدِهِ : لَا تُعْطِ أَحَدًا شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَعْطِ زَيْدًا دِرْهَمًا ، فَإِنَّ هَذَا تَخْصِيصٌ لِزَيْدٍ ، وَإِنْ عُلِمَ تَأْخِيرُ الْعَامِّ كَانَ الْعَامُّ نَاسِخًا لِلْخَاصِّ ، كَمَنْ قَالَ لِعَبْدِهِ : أَعْطِ زَيْدًا دِرْهَمًا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : لَا تُعْطِ أَحَدًا شَيْئًا فَإِنَّ هَذَا نَاسِخٌ لِلْأَوَّلِ ، هَذَا مَذْهَبُ عِيسَى بْنِ أَبَانَ ، وَهُوَ الْمَأْخُوذُ بِهِ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الثَّلْجِيُّ : هَذَا إذَا عُلِمَ التَّارِيخُ ، أَمَّا إذَا لَمْ يُعْلَمْ ، فَإِنَّ الْعَامَّ يُجْعَلُ آخِرًا ، لِمَا فِيهِ مِنْ الِاحْتِيَاطِ ، وَهُنَا لَمْ يُعْلَمْ التَّارِيخُ ، فَيُجْعَلُ آخِرًا احْتِيَاطًا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . انْتَهَى كَلَامُه .

وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " التَّحْقِيقِ " : وَاحْتَجَّتْ الْحَنَفِيَّةُ بِمَا رَوَى أَبُو مُطِيعٍ الْبَلْخِيّ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِنَضْحٍ أَوْ غَرْبٍ نِصْفُ الْعُشْرِ ، فِي قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ . قَالَ : وَهَذَا الْإِسْنَادُ لَا يُسَاوِي شَيْئًا ، أَمَّا أَبُو مُطِيعٍ فَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْوَى عَنْهُ ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد : تَرَكُوا حَدِيثَهُ ، وَأَمَّا أَبَانُ فَضَعِيفٌ جِدًّا ، ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ .