حديث لا تنكح المرأة على عمتها
الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ ، غَيْرَ نَاكِحِي نِسَائِهِمْ ، وَلَا آكِلِي ذَبَائِحِهِمْ ; قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ; وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفَيْهِمَا " عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ ، فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ مِنْهُ ، وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الْجِزْيَةُ ، غَيْرَ نَاكِحِي نِسَائِهِمْ ، وَلَا آكِلِي ذَبَائِحِهِمْ انْتَهَى .
ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " النِّكَاحِ " ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " كِتَابِ أَهْلِ الْكِتَابِ " ، وَلَفْظُهُ فِيهِ : وَلَا تُؤْكَلُ لَهُمْ ذَبِيحَةٌ ، وَلَا تُنْكَحُ فِيهِمْ امْرَأَةٌ ; قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " : هَذَا مُرْسَلٌ ، وَمَعَ إرْسَالِهِ فَفِيهِ قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ ، وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ ، وَهُوَ مِمَّنْ سَاءَ حِفْظُهُ بِالْقَضَاءِ : كَشَرِيكٍ ، وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، انْتَهَى .
وَرَوَى ابْنُ سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتِ " أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْوَاقِدِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكَمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إلَى مَجُوسِ هَجَرَ يَعْرِضُ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ ، فَإِنْ أَبَوْا عَرَضَ عَلَيْهِمْ الْجِزْيَةَ ، وَبِأَنْ لَا تُنْكَحَ نِسَاؤُهُمْ ، وَلَا تُؤْكَلَ ذَبَائِحُهُمْ وَفِيهِ قِصَّةٌ ; وَالْوَاقِدِيُّ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ ; وَرَوَى مَالِكٌ فِي " مُوَطَّئِهِ " عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ذَكَرَ الْمَجُوسَ ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ فِي أَمْرِهِمْ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَشْهَدُ لَسَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ انْتَهَى . وَفِيهِ كَلَامٌ سَيَأْتِي فِي " بَابِ الْجِزْيَةِ " إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِنَّ الْكَلَامَ عَلَيْهِ فِي وَضْعِ الْجِزْيَةِ عَلَى الْمَجُوسِ أَمَسُّ مِنْهُ هَاهُنَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . وَأَعَادَهُ فِي " الذَّبَائِحِ " .