الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " الْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ رَضِيَتْ " ; قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ; وَرَوَى الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ إذْنُهَا ؟ قَالَ :

أَنْ تَسْكُتَ " انْتَهَى وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْت : فَإِنَّ الْبِكْرَ تُسْتَأْمَرُ ، فَتَسْتَحِي ، فَتَسْكُتُ ، قَالَ : سُكُوتُهَا إذْنُهَا " ، انْتَهَى .

وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ فِي " الْإِكْرَاهِ ، وَلَفْظُ مُسْلِمٍ : قَالَتْ : سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لَا ؟ قَالَ : نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ ، قُلْت : فَإِنَّهَا تَسْتَحِي ، قَالَ : ذَلِكَ إذْنُهَا ، إذَا هِيَ سَكَتَتْ انْتَهَى .

وَأَخْرَجَ الْجَمَاعَةُ خَلَا الْبُخَارِيَّ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا " ، انْتَهَى .

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ : الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا انْتَهَى .