فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ الْبَيْعِ قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ الْبَيْعُ إلَى الْحَصَادِ ، وَالدِّيَاسِ ، وَالْقِطَافِ ، وَقُدُومِ الْحَاجِّ ، لِأَنَّهَا تَتَقَدَّمُ وَتَتَأَخَّرُ ، وَلَوْ كَفَلَ إلَى هَذِهِ الْأَوْقَاتِ جَازَ لِأَنَّ الْجَهَالَةَ الْيَسِيرَةَ مُتَحَمَّلَةٌ فِي الْكَفَالَةِ ، وَهَذِهِ الْجَهَالَةُ يَسِيرَةٌ مُسْتَدْرَكَةٌ ، لِاخْتِلَافِ الصَّحَابَةِ فِيهَا ; قُلْت : رَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : لَا تَبِيعُوا إلَى الْعَطَاءِ ، وَلَا إلَى الْأَبدَرِ ، وَلَا إلَى الدِّيَاسِ ، انْتَهَى .