قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ْتَقَلَّدُوا الْقَضَاءَ مِنْ مُعَاوِيَةَ ، وَالْحَقُّ كَانَ بِيَدِ عَلِيٍّ فِي نَوْبَتِهِ ، وَالتَّابِعُونَ تَقَلَّدُوا الْقَضَاءَ مِنْ الْحَجَّاجِ وَكَانَ جَائِرًا ؛ قُلْت : تَوَلَّى أَبُو الدَّرْدَاءِ الْقَضَاءَ بِالشَّامِ وَبِهَا مَاتَ ، وَكَانَ مُعَاوِيَةُ اسْتَشَارَهُ فِيمَنْ يُوَلِّي بَعْدَهُ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِفُضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، فَوَلَّاهُ الشَّامَ بَعْدَهُ ، وَأَمَّا إنَّ الْحَقَّ كَانَ بِيَدِ عَلِيٍّ فِي نَوْبَتِهِ فَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمَّارٍ : تَقْتُلُك الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ وَلَا خِلَافَ أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَلِيٍّ وَقَتَلَهُ أَصْحَابُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ فِي " كِتَابِ الْإِرْشَادِ " : وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إمَامًا حَقًّا فِي وِلَايَتِهِ ، وَمُقَاتِلُوهُ بُغَاةٌ ، وَحُسْنُ الظَّنِّ بِهِمْ يَقْتَضِي أَنْ يُظَنَّ بِهِمْ قَصْدُ الْخَيْرِ وَإِنْ أَخْطَأَوهُ ، وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ عَلِيًّا كَانَ مُصِيبًا فِي قِتَالِ أَهْلِ الْجَمَلِ ، وَهُمْ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ وَمَنْ مَعَهُمْ ، وَأَهْلُ صِفِّينَ ، وَهُمْ مُعَاوِيَةُ وَعَسْكَرُهُ ، وَقَدْ أَظْهَرَتْ عَائِشَةُ النَّدَمَ ،

كَمَا أَخْرَجَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي " كِتَابِ الِاسْتِيعَابِ " عَنْ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ لِابْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا مَنَعَك أَنْ تَنْهَانِي عَنْ مَسِيرِي ؟ قَالَ : رَأَيْت رَجُلًا غَلَبَ عَلَيْك - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - فَقَالَتْ : أَمَا وَاَللَّهِ لَوْ نَهَيْتَنِي مَا خَرَجْت ، انْتَهَى .

وَفِي " الطَّبَقَاتِ " لِابْنِ سَعْدٍ أَنَّ عُثْمَانَ أَفْرَدَ مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ ، فَلَمَّا وَلِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْخِلَافَةَ بَعْدَ عُثْمَانَ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَاَللَّهِ لَا أَلِي لَهُ شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أُبَايِعُهُ وَلَا أَقْدُمُ عَلَيْهِ ، حَتَّى كَانَتْ الْوَقْعَةُ بَيْنَهُمَا بِصِفِّينَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا ، وَرَجَعَ عَلِيٌّ الْكُوفَةَ بِأَصْحَابِهِ مُخْتَلِفِينَ عَلَيْهِ ، وَرَجَعَ مُعَاوِيَةُ إلَى الشَّامِ بِأَصْحَابِهِ مُتَّفِقِينَ عَلَيْهِ ، وَأَقَرَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ عَلَى قَضَائِهِ بِالشَّامِ ، مُخْتَصَرٌ .