الْحَدِيثُ السَّادِسُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الذَّكَاةُ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَاللَّحْيَيْنِ ; قُلْت : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ; وَأَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَّامٍ الْعَطَّارِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلُ الْخُزَاعِيُّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدَيْلُ بْنَ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيَّ عَلَى جَمَلٍ أَوْرَقَ ، يَصِيحُ فِي فِجَاجِ مِنًى : أَلَا إنَّ الذَّكَاةَ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ انْتَهَى .

قَالَ فِي " التَّنْقِيحِ " : هَذَا إسْنَادٌ ضَعِيفٌ بِمُرَّةَ ، وَسَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ أَجْمَعَ الْأَئِمَّةُ عَلَى تَرْكِ الِاحْتِجَاجِ بِهِ ، وَكَذَّبَهُ ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : يُذْكَرُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : يُحَدِّثُ بِالْأَبَاطِيلِ ، مَتْرُوكٌ ، انْتَهَى .

وَأَخْرَجَهُ عَبَّدَ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَلَى عُمَرَ : الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ انْتَهَى .