( 26 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا أَمَّنَ ، أَمَّنَ مَنْ خَلْفَهُ ، حَتَّى إنَّ لِلْمَسْجِدِ ضَجَّةً ) . لَمْ أَرَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، لَكِنْ رَوَى مَعْنَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : ( تَرَكَ النَّاسُ التَّأْمِينَ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَالَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ، قَالَ : آمِينَ حَتَّى يَسْمَعَهَا أَهْلُ الصَّفِّ الْأَوَّلِ فَيَرْتَجُّ بِهَا الْمَسْجِدُ ) . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِلَفْظِ : حَتَّى يَسْمَعَ مَنْ يَلِيهِ مِنْ الصَّفِّ الْأَوَّلِ .

وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ضَعِيفٌ ، وَابْنُ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ قِيلَ : لَا يُعْرَفُ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ . ( تَنْبِيه ) قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْوَسِيطِ : هَذَا الْحَدِيثُ أَوَرَدَهُ الْغَزَالِيُّ هَكَذَا تَبَعًا لِإِمَامِ الْحَرَمَيْنِ فَإِنَّهُ أَوْرَدَهُ فِي نِهَايَتِهِ كَذَلِكَ ، وَهُوَ غَيْرُ صَحِيحٍ مَرْفُوعًا ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَسْمَعُ الْأَئِمَّةَ ، ابْنَ الزُّبَيْرِ فَمَنْ بَعْدَهُ يَقُولُونَ : آمِينَ حَتَّى إنَّ لِلْمَسْجِدِ لَلَجَّةً ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ مِثْلَ ذَلِكَ وَزَادَ : هَذَا غَلَطٌ مِنْهُمَا ، وَكَأَنَّهُ وَابْنَ الصَّلَاحِ أَرَادَا لَفْظَ الْحَدِيثِ ، وَالْحَقُّ مَعَهُمَا ، لَكِنَّ سِيَاقَ ابْنِ مَاجَهْ يُعْطِي بَعْضَ مَعْنَاهُ كَمَا أَسْلَفْنَاهُ .