( 36 ) - حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : ( كَانَ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ خَفْضٍ ، وَرَفْعٍ ، وَقِيَامٍ ، وَقُعُودٍ ) التِّرْمِذِيُّ وَزَادَ فِيهِ : وَأَبُو بَكْر وَعُمَرُ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ نَحْوُهُ ، وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِلَفْظِ : ( يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ) . الْحَدِيثُ ، وَفِي رِوَايَةٍ : ( يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ ، وَوَضَعَ ) . وَلَهُمَا عَنْ عَلِيٍّ نَحْوُهُ ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوُهُ لِلْبُخَارِيِّ .

حَدِيثُ : التَّكْبِيرُ جَزْمٌ ، تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ . حَدِيثُ : رَفْعُ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ ، وَالرَّفْعُ مِنْهُ ، تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ الْبَابِ .